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Il presente articolo cerca di tracciare alcune coordinate che ci permettano di pensare il nuovo terreno esteso della politica contemporanea, proponendo - a partire in particolare dal pensiero di Bernard Stiegler - che questo si svolge nel campo delle nuove psicotecnologie al servizio del capitale speculativo e finanziario transnazionale. Vedremo che queste sono pilotate da una vera e propria guerra economica che cerca di catturare e sfruttare il tempo disponibile del nostro cervello, condizionando così il campo pulsionale degli individui così trasformati in consumatori. Lo sfruttamento della nostra attenzione e del nostro campo pulsionale implica una crisi e un esaurimento del desiderio e, allo stesso tempo, un processo di grande regressione, che fa presagire l'avvento di una società del capriccio, della disaffezione e della dipendenza, distruggendo le basi stesse della vita democratica. Il compito del pensiero critico consiste nell'inventare nuove armi concettuali per riattivare il potere pubblico a partire dalle stesse potenzialità presenti nelle tecnologie digitali, per aprire nuovi orizzonti di desideri e speranze condivise.
O presente artigo busca delinear certas coordenadas que nos permitam pensar o novo terreno ampliado da política contemporânea, propondo - a partir, em particular, do pensamento de Bernard Stiegler - que ele se dá no campo das novas psicotecnologias a serviço do capital especulativo e financeiro transnacional. Veremos que elas são pilotadas por uma verdadeira guerra econômica que busca capturar e explorar o tempo disponível do nosso cérebro, condicionando assim o campo pulsional dos indivíduos transformados em consumidores. A exploração de nossa atenção e de nosso campo pulsional implica uma crise e um esgotamento do desejo e, ao mesmo tempo, um processo de grande regressão, que prenuncia o advento de uma sociedade do capricho, do desamor e do vício, destruindo os próprios fundamentos da vida democrática. A tarefa do pensamento crítico consiste em inventar novas armas conceituais para reativar o poder público a partir das mesmas potencialidades presentes nas tecnologias digitais, a fim de abrir novos horizontes de desejos e esperanças compartilhados.
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L'articolo caratterizza l'attuale fase del capitalismo dal punto di vista della centralità dei meccanismi speculativi basati sul capitale fittizio e dei loro effetti sull'intera riproduzione della vita. Individua una relazione simbiotica tra la riproduzione del capitale e la pubblica amministrazione come modalità di ricomposizione del potere borghese negli ultimi 40 anni. A tal fine, presenta una lettura dell'attuale rapporto tra Stato e società civile e la formazione di nuovi blocchi di potere egemonici. In questo rapporto, dimostra l'esistenza di meccanismi di decentramento dello Stato in senso stretto attraverso la composizione di partenariati pubblico-privati con imprese e organizzazioni non governative della società civile. In questo contesto, si chiede: quali sono i limiti e le potenzialità di rafforzamento della democrazia? Ispirandosi alla dialettica negativa di Adorno, l'articolo suggerisce l'ipotesi dell'emergere di una nuova forma di governance sociale che si oppone alla governance capitalistica egemonica. Prendendo in considerazione la resistenza dei popoli sudamericani nei loro territori, che stanno costruendo i propri meccanismi di potere e sovranità per autodeterminare i propri destini, riflette sulla possibilità di una governance popolare, così come definita dal filosofo Slavoj Zizek.
O artigo caracteriza a atual etapa do capitalismo a partir da centralidade dos mecanismos especulativos baseados no capital fictício e seus desdobramentos na totalidade da reprodução da vida. Identifica uma relação simbiótica entre reprodução do capital e administração pública como forma de recomposição do poder burguês nos últimos 40 anos. Para isso apresenta uma leitura da atual forma de relação entre Estado e Sociedade Civil e a conformação de novos blocos de poder hegemônicos. Nesta relação demonstra a existência de mecanismos de descentralização do estado stricto sensu através da composição de parcerias público-privadas com empresas e Organizações Não-Governamentais da sociedade civil. Neste contexto questiona: quais os limites e potencialidades de fortalecimento da democracia? Inspirado na dialética negativa de Adorno, o artigo sugere a hipótese de emergência de uma nova forma de governança social oposta à governança hegemônica capitalista. Levando em consideração a resistência dos povos da América do Sul em seus territórios que constroem mecanismos próprios de poder e soberania para autodeterminarem seus destinos, reflete sobre a possibilidade de uma governança popular, como nomeada pelo filósofo Slavoj Zizek.
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Questo articolo analizza il fenomeno delle imprese transnazionali, con particolare attenzione al "ricatto localizzativo" e al "vuoto giuridico" che consente loro di operare spesso al di fuori della portata effettiva delle normative statali. Il ricatto locazionale si riferisce alla capacità di queste imprese di fare pressione sui governi locali minacciando di trasferire le loro attività in Paesi con condizioni più favorevoli, con conseguente allentamento delle leggi in materia di lavoro, tasse e ambiente. Questo non solo mette in discussione la sovranità degli Stati, ma esaspera le disuguaglianze globali, favorendo le regioni sviluppate ed emarginando quelle con minori legami con il capitale transnazionale. L'articolo analizza come il "vuoto giuridico" che circonda le attività delle imprese transnazionali possa essere compreso attraverso l'etica della responsabilità di Hans Jonas. Secondo Jonas, l'etica deve essere ampliata per considerare le conseguenze a lungo termine delle azioni umane sull'ambiente e sulle generazioni future. Viene inoltre introdotto il concetto di "turbo-globalizzazione" di Gonçal Mayos, che descrive una fase di globalizzazione accelerata e incontrollata, in cui le grandi imprese transnazionali usano il loro potere per plasmare le politiche degli Stati a loro favore, approfondendo le disuguaglianze e indebolendo la capacità dei governi di proteggere i diritti dei loro cittadini.
Este artigo analisa o fenômeno das empresas transnacionais, com foco especial na "chantagem locacional" e no "vácuo legal" que permite que elas operem, muitas vezes, fora do alcance efetivo das regulamentações estatais. A chantagem locacional refere-se à capacidade dessas empresas de pressionar os governos locais, ameaçando transferir suas operações para países com condições mais favoráveis, o que leva a uma flexibilização das leis trabalhistas, tributárias e ambientais. Isso não apenas desafia a soberania do Estado, mas exacerba as desigualdades globais, favorecendo as regiões desenvolvidas e marginalizando aquelas com menos conexões com o capital transnacional. O artigo discute como o "vácuo legal" que envolve as atividades das empresas transnacionais pode ser entendido por meio da ética da responsabilidade de Hans Jonas. De acordo com Jonas, a ética deve ser ampliada para considerar as consequências de longo prazo das ações humanas sobre o meio ambiente e as gerações futuras. O conceito de "turbo-globalização" de Gonçal Mayos também é apresentado, descrevendo uma fase de globalização acelerada e descontrolada, em que grandes corporações transnacionais usam seu poder para moldar as políticas dos Estados a seu favor, aprofundando as desigualdades e enfraquecendo a capacidade dos governos de proteger os direitos de seus cidadãos.
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Gli elementi dell'ambiente sono caratterizzati dalla variabilità. Anche la struttura della città è soggetta a continue trasformazioni strutturali, sociali e materiali. Gli oggetti in città possono svolgere un ruolo importante per il paesaggio urbano. Negli ultimi anni, si può osservare che l'architettura degli hotel nelle città sta diventando sempre più unica. Dopo anni di costruzione di strutture alberghiere simili, gli architetti hanno iniziato a creare forme sempre più originali che catturano l'attenzione dei passanti e vengono ricordate. Anche l'importanza dei singoli luoghi nella gerarchia di questi spazi sta cambiando. Gli hotel sonoelementi che costruiscono l'immagine delle città, diventando spesso la loro dominante visiva. Questo vale per creare una scultura in uno spazio che attiri l'attenzione con la sua forma e il gioco di colori. L'obiettivo dell'articolo è mostrare, sull'esempio di progetti selezionati, come gli edifici alberghieri possono plasmare le immagini urbane. Il metodo di ricerca si basa sull'analisi di oggetti selezionati e mostra il loro ruolo nel plasmare l'immagine della città. Il concetto di hotel influenza la costruzione dell'identità. La forma dell'hotel, la funzionalità, i materiali e la loro combinazione creano l'esperienza semantica per l'osservatore. L'hotel diventa un racconto "storico" che offre ai visitatori o ai pedoni un personale senso di lettura dell'architettura. Secondo Kevin Lynch (1960: 8), l'immagine esterna che percepiamo può essere analizzata combinando tre fattori: identità, struttura e significato. Identità è identificare un oggetto, distinguerlo dagli altri, renderlo esclusivo. Si creano così nella città frammenti di spazio di maggiore importanza, che si plasmano in termini di pubblica utilità. Queste aree di maggior pregio sono anche di maggior prestigio per la città. Inoltre aggiungono energia estetica alla città.
Os elementos do ambiente são caracterizados pela variabilidade. A estrutura da cidade também está sujeita a constantes transformações estruturais, sociais e materiais. Os objetos na cidade podem desempenhar um papel significativo para a paisagem urbana. Nos últimos anos, pode-se observar que a arquitetura dos hotéis nas cidades está se tornando cada vez mais exclusiva. Depois de anos construindo instalações hoteleiras semelhantes, os arquitetos começaram a criar cada vez mais formas originais que atraem a atenção dos transeuntes e são lembradas. A importância de lugares individuais na hierarquia desses espaços também está mudando. Os hotéis são elementos que constroem a imagem das cidades, tornando-se muitas vezes o seu domínio visual. É o caso de criar uma escultura em um espaço que chama a atenção pela sua forma e jogo de cores. O objetivo do artigo é mostrar, a partir do exemplo de projetos selecionados, como os edifícios de hotéis podem moldar imagens urbanas. O método de pesquisa baseia-se na análise de objetos selecionados e na demonstração de seu papel na formação da imagem da cidade. O conceito de hotel influencia a construção da identidade. A forma do hotel, a funcionalidade, os materiais e sua combinação criam a experiência semântica para o observador. O hotel torna-se uma narrativa de 'história' que dá aos visitantes ou pedestres uma sensação pessoal de leitura da arquitetura. De acordo com Kevin Lynch (1960: 8), a imagem externa que percebemos pode ser analisada combinando três fatores: identidade, estrutura e significado. Identidade é identificar um objeto, distinguindo-o dos demais, tornando-o exclusivo. Assim, criam-se na cidade fragmentos de espaço de maior importância, que se configuram em termos de utilidade pública. Estas áreas, tendo maior valor, são também de maior prestígio para a cidade. Eles também adicionam energia estética à cidade.
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Le discipline umanistiche hanno assunto il concetto astronomico di rivoluzione. Se prima l'idea consisteva in un ritorno totale al punto di ritorno, ora va oltre il suo significato originario e comincia a essere collegata a grandi trasformazioni strutturali, a una rottura con lo status quo, o a essere concepita come un tentativo di adattare la situazione ideale al reale; un sovvertimento dell'ordine. Tuttavia, oggi, l'idea della Rivoluzione sembra temuta o qualcosa che appartiene solo ai libri di storia. Con la caduta dell'URSS, con un certo entusiasmo, è stato proclamato un fallace presagio: siamo arrivati ​​alla fine della Storia! Al reale spetta ora solo il compito di adattarsi a un unico ideale vittorioso: il (neo)liberale. È come se dopo l'età delle rivoluzioni, degli imperi e degli estremi, avessimo raggiunto un'era di conformismo, l'età dell'inerzia, la cui nozione del tempo è presentata come un presente eterno e inevitabile senza alcuna dimensione di futuro, per mantenere l'umanità . contingenza e creatività ostaggio di un pensiero unico, di una dittatura della mancanza di alternative. Pertanto, l'obiettivo di questo lavoro è quello di utilizzare autori classici e contemporanei che ci permettano di pensare all'oggi oltre l'adesso, permettendoci di intravedere nuovi domani; un salvataggio della nostra creatività e contingenza. Occorre recuperare una disputa sulle utopie e rispondere: è ancora possibile una rivoluzione? I Nuovi Brasile possono essere il nostro orizzonte di aspettative? Pertanto, attraverso Hegel e la tradizione hegeliana, rifletteremo sul rapporto tra storicità e rivoluzione per criticare ciò che identifichiamo come un tentativo neoliberista di congelare la temporalità; e, infine, recuperare la nostra dimensione del futuro e il potenziale trasformativo.
As humanidades tomaram para si o conceito astronômico de revolução. Se antes a ideia consistia numa volta completa até o seu ponto de retorno, agora ela ultrapassa seu sentido original e passa a ser relacionada a grandes transformações estruturais, uma ruptura com o status quo, ou concebida como uma tentativa de adequar o ideal ao real; uma subversão da ordem. Todavia, hodiernamente, a ideia de Revolução parece temida ou algo que pertence somente aos livros de história. Com o ocaso da URSS, sob certo entusiasmo, proclamou-se um falacioso agouro: chegamos ao fim da História! Ao real cabia agora apenas uma adequação a um único e vitorioso ideal: o (neo)liberal. É como se passadas as Eras das Revoluções, dos Impérios e dos Extremos, tivéssemos alcançado uma era da conformação, a Era da Inércia, cuja noção de tempo apresenta-se como um eterno e inevitável presente sem qualquer dimensão de futuro, de modo a manter a contingência e criatividade humana reféns de um pensamento único, de uma ditadura da falta de alternativas. Portanto, o objetivo deste trabalho é recorrer a autores clássicos e contemporâneos que nos permitam pensar o hoje para além do agora, possibilitando o vislumbrar de novos amanhãs; um resgate de nossa criatividade e contingência. É preciso que recuperemos uma disputa por utopias e respondamos: uma revolução ainda é possível? Novos Brasis podem ser o nosso horizonte de expectativa? Assim, através de Hegel e da tradição hegeliana, refletiremos sobre a relação entre historicidade e revolução a fim de criticar o que identificamos ser uma tentativa neoliberal de congelar a temporalidade; e, por fim, resgatar nossa dimensão de futuro e potencial transformador.
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Gli approcci proposti in questo breve articolo cercano di mettere in discussione quei luoghi di enunciazione, produzione e riproduzione sociale che sono stati cooptati discorsivamente allo scopo di perpetuare un certo tipo di alienazione soggettiva e la sua conseguente inefficacia politica. Sulla base di tropi tratti da letture metamoderne in ambito politico, epistemologico e sociologico, nonché di intuizioni e nozioni tratte da casi clinici psicoanalitici discussi in extenso negli ambiti del transfert e della discussione tra analisti e analizzanti, la domanda che struttura il seguente articolo è la seguente: dov'è finita l'agency politica? Cosa è stato istituzionalizzato al suo posto? Come recuperare questa dimensione critica?
As abordagens apresentadas neste breve artigo buscam questionar os lugares de enunciação, produção e reprodução social que foram cooptados discursivamente com o objetivo de perpetuar um certo tipo de alienação subjetiva e sua consequente ineficácia política. Seguindo tropos extraídos de leituras metamodernas nos campos da política, da epistemologia e da sociologia, bem como intuições e noções de casos clínicos psicanalíticos discutidos exaustivamente nos campos da transferência e da discussão entre analistas e analisandos, a pergunta que estrutura o artigo a seguir é a seguinte: para onde foi a agência política? O que foi institucionalizado em seu lugar? Como recuperar essa dimensionalidade crítica?
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L'obbiettivo principale di questo articolo è studiare il ruolo rivestito dalla forma come causa costitutiva delle sostanze composte. Esaminerò il capitolo 17 del libro VII della Metafisica, in particolare le linee 1041b12-25, in cui Aristotele usa 'esempio della sillaba per mostrare che la forma è la causa prima dell'essere delle sostanze sensibili in quanto causa del loro formare una unità. Il punto culminante della ricerca è il tentativo di mostrare, specialmente nell'ultimo capitolo del livro in questione, che l'essenza è identificata con la forma, la quale trasforma gli elementi materiali in una unità essenziale e di spiegare la struttura hilemorfica delle sostanze.
O artigo tem como objetivo realizar uma análise acerca da função da causa formal na constituição das substâncias compostas. Para tanto, analiso o capítulo 17 do Livro VII da Metafísica, especialmente as linhas 1041b 12-25, nas quais Aristóteles utiliza o exemplo da sílaba para se aproximar da definição da forma como causa primeira do ser. O principal resultado desta investigação é mostrar que, no capítulo final do livro Zeta da Metafísica, Aristóteles entende a forma como a causa da transformação do conjunto material numa unidade substancial e como princípio de explicação dos compostos hilemórficos.
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Scopo del presente articolo è analizzare il Fedro di Platone. Il dialogo distacca l'importanza del mito come strumento per raggiungere la verità. In vista di ciò, è stata realizzata, a partire dalla lettura del dialogo in questione, una riflessione sulla struttura del mito, la sua simbologia e sulla imitazione che Platone riconosce al discorso filosofico che pretenda pervenire alla verità. L'argomentazione filosofica usata da Platone si origina dal mito come discorso erotico. Questo discorso, nel suo andamento mitico, influenza gli amanti e li persuade in relazione alla definizione dell'anima, alla partecipazione dell'anima al divino e in relazione alla forma essenziale della bellezza. Di conseguenza, si constata che Platone riconosce l'influenza che il mondo non razionale esercita sulla possibilità stessa di costruire dimostrazioni razionali. Questo traguardo è raggiunto attraverso il movimento dialettico della maieutica.
O artigo visa analisar o Fedro de Platão. Centraliza a importância do mito como ferramenta de persuasão para se alcançar a verdade no diálogo. Para isso, foi realizada uma reflexão, a partir do diálogo, sobre a estrutura do mito, sua simbologia e a possibilidade de Platão reconhecer os limites do conhecimento filosófico em pretender alcançar a verdade. O argumento filosófico utilizado por Sócrates se funda no mito como discurso erótico. Esse discurso, em seu percurso mítico, alcança os amantes e os persuade à respeito da definição da alma, da sua participação do divino e da forma da beleza. Diante disso, evidencia-se que Platão reconhece a influência que o mundo não racional tem sobre a própria possibilidade de compreender as demonstrações racionais. Acontecimento esse que ocorre no movimento dialético de sua maiêutica.
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Nell'ambito dell'attività 3 del nostro progetto UE, UniTN assume un ruolo guida nello sviluppo e nella validazione di un sistema di scaffolding per la progettazione educativa. Questo sistema si concentra su aspetti specifici, tra cui la tecnologia, l'inclusività e la regolazione dell'apprendimento. Il nostro obiettivo principale è assistere gli insegnanti nel modellare i loro scenari di apprendimento in modalità di apprendimento faccia a faccia, misto e online creando una serie di modelli di scaffolding. Questi modelli saranno sviluppati attraverso una revisione della letteratura sulle migliori pratiche attuali per gli ambienti di apprendimento flessibili (FLE), un feedback tra i nostri partner e quindi valutati da esperti. Inoltre, per garantire la validità dei nostri sistemi di scaffolding, coinvolgeremo un comitato consultivo nel processo di validazione.
Na Atividade 3 do nosso projeto da UE, a UniTN assume a liderança no desenvolvimento e validação de um sistema de andaimes para design educacional. Este sistema centra-se em aspetos específicos, incluindo a tecnologia, a inclusão e a regulação da aprendizagem. O nosso principal objetivo é ajudar os professores a moldar os seus cenários de aprendizagem através da criação de uma gama de modelos de andaimes. Estes modelos serão desenvolvidos através de uma revisão da literatura sobre as melhores práticas atuais para Ambientes de Aprendizagem Flexíveis (FLE), feedback entre os nossos parceiros e, em seguida, avaliados por especialistas nos modos de aprendizagem presencial, mista e online. Além disso, para garantir a validade dos nossos sistemas de andaimes, envolveremos um Conselho Consultivo no processo de validação
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In accordo con Inglehart e la sua teoria dei valori post-materiali riguardanti l'attivismo in generale, la presente ricerca mira a spiegare l'influenza dell'attivismo animale sulle politiche pubbliche in Loja-Ecuador per il periodo tra il 2016 e il 2020, l'ideologia che condividono e i dati qualitativi che motivano il loro funzionamento. La metodologia utilizzata è qualitativa ed è abbinata a due tecniche; l'intervista e l'analisi d'archivio. Il quadro teorico è composto dalla sociologia dell'azione collettiva applicata ai movimenti animali, una revisione storica dell'attivismo animale in Ecuador e la sua influenza sull'attivismo animale locale che dà significato alla teoria di Inglehart. La presente indagine ci consente di comprendere l'influenza dell'attivismo animale e concludere che Loja è di natura abolizionista, con un'ideologia biocentrica e che le sue azioni sono influenzate da reti transnazionali che ruotano attorno a questioni di conflitto sociale volte alla protezione degli animali. soprattutto canini.
De acordo com Inglehart e sua teoria dos valores pós-materiais em relação ao ativismo em geral, a presente pesquisa visa explicar a influência do ativismo animal nas políticas públicas em Loja-Equador para o período entre 2016 e 2020, a ideologia que eles compartilham e os dados qualitativos que motivam o seu funcionamento. A metodologia utilizada é qualitativa e é combinada com duas técnicas; a entrevista e a análise de arquivo. O quadro teórico é composto pela sociologia da ação coletiva aplicada aos movimentos animais, uma revisão histórica do ativismo animal no Equador e sua influência no ativismo animal local que dá sentido à teoria de Inglehart. A presente investigação permite-nos compreender a influência do ativismo animal e concluir que Loja é de natureza abolicionista, com uma ideologia biocêntrica e que as suas ações são influenciadas por redes transnacionais que giram em torno de questões sociais conflituosas que visam a proteção dos animais. especialmente caninos.
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Un giorno, nel campo dell'istruzione, un gruppo di intrepidi educatori si riunì davanti al Gate della flessibilità. Provavano davanti a quel cancello uno strano stato di soggezione, ma ecco arrivare un misterioso guardiano li sorprese con il suo enigmatico saluto. La sfida del Guardiano era semplice: i nostri eroi avrebbero dovuto decodificare gli indizi per poter spalancare il cancello e poter scoprire l'incantevole FLeD Garden. Questo è solo l'inizio della loro avventura: gli avventurosi insegnanti dovranno affrontare cinque entusiasmanti sfide per compiere la loro impresa!
Uma vez, na educação, um grupo de intrépidos educadores reuniu-se diante do Portão Flexível. Enquanto ficavam admirados, um misterioso Guardião, portador de enigmas, cumprimentou-os. O desafio do Guardião era simples: descodificar as pistas e ver o portão a abrir-se, revelando o encantador Jardim FLeD. Mas este é apenas o começo da aventura, pois os professores tiveram de embarcar em cinco desafios emocionantes!