Төмендегі сөйлемді аяқта: 1520-жылдардағы протестанттық реформация басталғаннан бастап діни суреттер құдайға табынушылық деп қатаң тексерілді. Мартин Лютер кейбір бейнелерді қабылдады, бірақ ертедегі Нидерланды суреттері оның критерийлеріне сай келмеді. Андреас Карлштадт, Гульдрих Цвингли және Джон Кальвин діни бейнелерге, әсіресе шіркеулерде, мүлдем қарсы болды, ал кальвинизм көп ұзамай Нидерланд протестантизміне басым күш болды. 1520 жылдан бастап реформаторлық иконоборшылықтың жарылыстары Солтүстік Еуропаның көп бөлігінде болды. Бұл Тюдорлар мен ағылшын Комонвелті кезінде Англиядағыдай ресми және бейбіт болуы мүмкін, немесе бейресми және көбінесе 1566 жылы Нидерландыдағы "Бильденсторм" немесе "Иконокластикалық ашу" сияқты күшті болуы мүмкін. 1566 жылдың 19 тамызында бұл толқын Гентке жетті, онда Маркус ван Ваерневик оқиғаларды баяндады. Ол "Гент құрбандық үстелінің" "бөлшектерге бөлініп, оны көтеріліп, қабат-қабатпен мұнараға көтеріп, оны көтерілісшілерден сақтау" туралы жазды. 1566 жылы Антверпенде шіркеулер толықтай қиратылды, содан кейін испандықтар
1576 жылы Антверпенді талан-таражға салу және 1581 жылы ресми иконоклазмнің одан әрі кезеңі болды, онда қала мен гильдия ғимараттары кірді, бұл кезде кальвинистер қалалық кеңесті басқарады.