Төмендегі сөйлемді аяқтаңыз: Мәтіннің көп бөлігі десталинизация басталғаннан кейін Румынияның диссиденттеріне және Румыниядағы бұл процестің ерекшеліктеріне бағытталған. Тисманеану коммунистік көшбасшы Георге Георгиу-Джейдің 1950-ші және 1960-шы жылдардың басындағы диктаторлық билігі десталинизацияның басталуынан бұрын және одан кейін аман қалғанын атап өтті. Сондай-ақ, ол Георгиу-Джейдің мұрагері Николае Чаушескуге қатысты, ол өзін либерализация және ұлттық қайта жаңғыру туралы хабармен байланыстырды және ол
1968 жылы Кеңестер Чехословакияға басып кірді. "Археология терори" бұл жестті Чуашескудің Румыния қоғамына идеологиялық тұрғыдан өз ықпалын заңдастыруға тырысуы деп санайды. Әдеби сыншы Ион Богдан Лефтер кітабының шолуында былай деп қорытындылайды: "Бұл жерде, ішкі мәтінде, тарих философиясына қатысты тақырыптар бойынша ұзақ талқылаудың негізін табады: шын мәнінде, қоғамдастықтың ұжымдық тағдыры мен оны құрайтын жеке тұлғалардың тағдыры арасындағы тиімді қатынастар қандай?... [Кітаптағы] жауаптар... таңғалдырады. Коммунистік режимнің соңғы кезеңдеріне көз жүгіртсек... адам утопияның адал пайғамбарларын емес, жағымсыз рухани лас жерлерді табады... және бүкіл халықтың тағдырын кімге сеніп тапсырғанын көргенде қорқып қалуы мүмкін емес ".