Төмендегі сөйлемді аяқтаңыз: "Sămănătorul" партиясының алғашқы идеологиялық мұрагерлерінің бірі Иорганың Демократиялық ұлттық партиясы болды. Вейганың пікірінше: "Бұл жаңа кезеңде Иорга өте әртүрлі аргументтерге жүгінген жоқ, бірақ тек "Sămănătorul" әдеби эстетикасына саяси тұрғыдан айқын көрініс беруге тырысты". Станомирдің есебі бойынша, Демократиялық ұлтшылдар бағдарламасымен және "Neamul Românesc" бейнеленген "аватарлар", "Sămănătorul" секілді, "Эминессиандық активтерді қалпына келтіру және бағалаумен белгіленген серияның" эпизодтары болып табылады. Шаруаларға арналып жазылған "Саманәуәрул" әні негізінен жұмысшы топқа тартылған. Калинеску өзінің ұстанымын "Юнимея" жақтаған элитаризм мен кәсібилендіруге қарсы қойып, былай деп қорытындылады: "["Семаннеурул"] ең алдымен аз мәдениетті жазушыларды, офицерлерді, білімін аяқтамаған жас жігіттерді [және] автодидакттарды жинады [...]. Журнал мектеп мұғалімдеріне, провинциялық профессорларға, шекарадан тыс румындықтарға жақсы танымал болды және осы ортада таралып, ол халықты дұрыс әдебиетті қабылдау мақсатында тәрбиеледі. Рас, сол оқырмандар "жұртқа жат", "ауру" нәрселерге қорқынышпен қарады, бірақ қашан көпшілік әдебиеттің неғұрлым нәзік түрлерін түсіну үшін қажетті деңгейге жеткен? "Semănătorul" және басқа да осындай көзқарасты жарияланымдар барлық жерде "Юнистік" идеяларын насихаттаудың алғыссыз миссиясын қабылдады деп айтуға болады, ал [сурет үшін өнер қағидасынан] бас тартып, әдебиет тарихшыларының алдында өздерін ымыраға келтіру қаупі бар. журналдың мақсаттарына жанашырлық танытпаған". Sandqvist сонымен қатар, әсіресе,
1907 жылғы көтеріліске негізінен "ұлттың аса көп адамнан тұратын бюрократиясын құрайтын жалақысы аз классиктер, тарихшылар және заңгерлер" кірді.