Төмендегі сөйлемді аяқтаңыз: Ұлтшылдық Ходжаның барлық саясатының негізіне айналды, өйткені соғыс "қамаудағы ұлтшылдық" қалыптасты. Ходжаның басқа ұлтшылдық тақырыптары Скандербегті құрметтеу, Призрен лигасының кездесуі (1878), Әліппе конгресі (1908), Албания тәуелсіздігі (1912) және негізін қалаушы әкесі Исмаил Кемали, Ресейде Италия жеңілісі.
Влора соғысы (1920) және Ходжа жаңа Албанияның жасаушысы ретінде. Коммунизм кезінде ұлттық көзқараспен Албаниядан көптеген тарихшылар (Рамадан Мармаллаку, Кристо Фрашери, Скендер Анамали, Стефанак Полло, Скендер Ризай және Арбен Путо) қасақана "түрік қатыгездігіне" және Албаниядағы Осман мемлекетіне қарсы "қаһармандық христиандық қарсылыққа" баса назар аударды. Исламға қарсы және түрікке қарсы насихаттау үрдістеріне қарсылық көрсеткен кейбір ғалымдар қуғын-сүргінге ұшырады, ал коммунистік режим ортағасырлық албандарға қатысты аңыздарды "қаһарманды иллириялық пролетариат" деп түсіндіре отырып, атап көрсетті. Осыған орай, Ходжа қалалық аймақтардағы ұлттық ескерткіштерді сақтап, кейбір елді мекендерді "музейлік қалалар" деп атады. Ол сондай-ақ мәдени мұраны, халық әндерін, билерін және киім-кешектерін сақтау қажеттігін атап өтті. Ходжа әдебиет, география, тарих, лингвистика, этнология және фольклор салаларында ұлтшылдыққа баса назар аударған доктриналық пропаганданың үстемдік еткен мәдени ортаны құрып, қалыптастырды, осылайша Албания халқы өздерінің өткенін сезінетін болды. Адамдардың арасында оқшауланушылықты, ксенофобияны, славофобияны, тілдік біркелкілікті және этникалық тығыздықты қалыптастыруға ықпал етті.