Алайда, журналист Антонио Маэстре саяси сферадан тыс анықтаманы қоса отырып, социологиялық франкизмді былайша сипаттайды:Франкизм кезінде жақсы өмір сүрген және оның идеяларын қолдаған азаматтар мен саясаткерлердің жиынтығы, режимді белгілі бір дәрежеде ашуды қолдайтын, бұл Өтудің төзімді бағытта жүруін қамтамасыз ету үшін. Франконың диктатурасы кезінде танымалдығы пікір сауалымен емес, әскердің заңдылығы мен оның тұлғасының харизматикалық заңдылығымен (caudillismo), сондай-ақ Movimiento nacional арқылы орын алған кең таралған әлеуметтік байланыста (барлығы да фашизмнің типтік элементтері). Бұлардың барлығы бірлесіп, қолдаудың жаппай қоғамдық демонстрацияларын және кездейсоқ өткізілетін ұлттық референдумдарда (мысалы, 1966 жылғы испандық органикалық заң референдумы) іс жүзінде бірауыздан нәтижелерді қамтамасыз етті. 1969 жылы өзінің соңғы теледидардағы Рождестволық сөздерінің бірінде Франко Испанияның болашағы туралы айтып, бәрі "atado y bien atado" (сөзбе-сөз "тіркелген және жақсы байланған", оның режимін институционализациялауға қатысты) деп айтты, бұл Испанияда танымал мақалға айналды. Оның жеке денсаулығына қатысты кез-келген сылтаулар мұқият зерттелді, сондай-ақ оның құпиялы түрде білдірілген ниеттері, мысалы, "no hay mal que por bien no venga" (шамамен "әр бұлттың күміс қабырғасы бар") деген сөз тіркесі, ол
Луис Карреро Бланконың 1973 жылы басск сепаратистік тобы ЕТА-ның қолынан қаза табуы туралы, оның мәні туралы шексіз болжамдар жасалды. 1971 жылы Ричард Никсонның елшісі Вернон Уолтерске берген құпия сұхбатында Франко өзінің өлімінен кейін испан қоғамы оның мұрасымен бұзылмайтын саяси эволюцияны жүзеге асыратынын, өйткені қазірдің өзінде үлкен және жақсы дамыған испан ортасы тағы бір азаматтық соғысқа жол бермейтінін білдірді.