Төмендегі сөйлемді аяқтаңыз: 1950 жылдан бастап қазіргі саяси және әлеуметтік ұғымдарды исламның канонына енгізуге тырысулар болды. Бұл әрекет марксизм, либерализм және ұлтшылдық сияқты зайырлы саяси дискурсқа қарсы әрекет болды. Алайда біз Иранның батыс мәдениетінің үлкен ықпалын байқадық.
1953 жылы болған төңкеріс. Аятолла Боруджердидің өлімінен кейін Муртаза Мутахари, Мұхаммед Бехешти және Мухмуд Талигани сияқты ғалымдар жағдайды өзгертудің жаңа мүмкіндігін тапты. Бұған дейін Боружерди Маржаны консервативті деп санайтын. Олар аятолла қайтыс болғаннан кейін жағдайды жақсартуға тырысады. Олар 1960 және 1963 жылдары Тегеранда дәріс оқып, өз пікірлерін білдірді. Лекциялардың нәтижесі "Маржаият қағидаларын зерттеу" атты кітап болды. Негізгі мәселелердің кейбіреулері - исламдағы үкімет, дін қызметкерлерінің тәуелсіз қаржылық ұйымының қажеттілігі, ислам өмір салты ретінде, жастарға кеңес беру және басшылық беру және қауымдастық болу қажеттілігі. Алламе Табатабей велаятты шиилердің саяси философиясы және шиилер қауымының велаят факихы деп атайды. Сондай-ақ, Исламның жаңа ұстанымын қалыптастыруға бағытталған басқа да әрекеттер бар, мысалы, "Мектаб Ташайо" атты үш томдық кітаптың жарық көруі. Кейбіреулер Хосейния-э-Эршадта жиналған діндарларды қайта жаңғырту қажет деп санайды.