title: GAG cerca collaboratori

text:
Il GAG gruppo per l'arte generalizzata cerca giovani artisti per
collaborazione. Il GAG si propone di realizzare e distribuire
capillarmente attraverso mezzi non convenzionali l'arte, un art
crossing che crea e abbandona arte nelle città. Sei  un giovane
artista che vuole farsi conoscere? Il Gruppo GAG si occupa di
realizzare internamente ad esso delle opere, o raccogliere opere di
giovani artisti, di piccole dimensioni, ma ripetute in gran numero, da
diffondere all'interno delle città, dimenticando e abbandonando le
opere in luoghi strategici, regalando le opere nelle metropolitane
nelle piazze, spednedole ad ignoti. Cerchiamo dunque giovani artisti
che vogliano collaborare nella creazione delle opere e per la
distribuzione.
Info:
www.myspace.com/gruppoartegeneralizzata
gag...@hotmail.it


title: Tanti lati latitanti

author: francesco maria

text:
Comunicato Stampa
Alessandro Mendini- Francesco Maria Caberlon
TANTI LATI  LATITANTI
a cura di Luca Beatrice
Sabato 14 Maggio 2005.alle ore11, si inaugura la mostra TANTI LATI LATITANTI
Uno dei piů famosi architetti italiani, anche desisigner, pittore,
disegnatore, teorico,
intetelletuale. Un pittore della generazione degli anni ł60˛ attratto dal
colore e dalle immagini. che ha visto nel lavoro delląarchitetto una delle
sue principali fonti dąispirazione.Un critico dąarte che si occupa di
diverse discipline, trasversale per professione e scelta.
Eą questo ląinconsueto trio di Tanti Lati Latitanti , la mostra di
Alessandro mendini e Francesco Maria Caberlon, curata da Luca Beatrice, che
apre Sabato 14 maggio alla Prestigiosa e storica Galleria Santo Ficara di
Firenze.
Ląarchhitetto, designer, teorico e letterario Alessandro Mendini insieme con
Andrea Branzi e Ettore Sottsass jr. viene considerato il principale teorico
e sostenitore del Nuovo Design o neomodernismo.Il suo lavoro, da sempre
volto ad affrontare argomenti nuovi e insoliti ,
č spesso intrecciato con ląarte, in particolare con la pittura e scultura.
Eą tra le suggestive sale della galleria Santo ficara, nel cuore storico di
Firenze, che la pittura di Mendini, ultima tensione della sua vastissima
ricerca, incontra quella delląartista vicentino Francesco Maria Caberlon :un
architetto appassionato di pittura  si confronta cosě con un artista
figurativo il cui lavoro a sua volta si rifŕ dichiaratamente alle soluzioni
spaziali e decorative delląarchitettura e delląinterior design.
Sono ormai divenute abituali le interazioni tra forme espressive diverse. Il
linguaggio contemporaneo č caratterizzato sempre piů spesso da sconfinamenti
tra arte, cinema, letteratura, design e architettura in un infinito gioco di
riflessi.Dai mezzi stilistici ed espressivi propri di una determinata
disciplina nascono in questo modo nuovi sistemi di comunicazione.
Attraverso ląindagine trasversale di luca Beatrice, la mostra Tanti Lati
Latitanti propone due percorsi, due espressioni artistiche diverse a
confronto e soprattutto in interazione.
Alessandro mendini č nato nel 1931 a milano, dove vive.Architetto, inizia
ląattivitŕ progettuale presso lo studio Nizzoli Associati che abbandona nel
1970 per dedicarsi al lavoro di critica e di ricerca.Direttore di Casabella
e Domus , fondatore di Modo nel 1977, diffonde tramite queste riviste le sue
idee di rinnovanento progettuale.Teorico e promotore del Neo-modernismo,
sofisticato ricercatore,persegue un sapiente intreccio tra arte e design.Tra
le sue opere vanno ricordate il Museo di Groningen in Olanda, la
progettazione delląimmagine di Alessi e Swatch.
Francesco maria Caberlon č nato nel 1963 a Vicenza.Diplomato alląAccademia
di belle arti di Venezia ha esordito giovanissimo nell1986 le opere
delląautore sono collezionate in musei pubblici e privati.Dal 1991 č legato
alląattivitŕ della galleria Santo Ficara.
La mostra č corredata dal 34° catalogo della collana˛Presenze in Galleria˛
con un testo di Luca Beatrice.
La mostra resterŕ aperta dal 14 Maggio al 30 Giugno 2005 con orario da
Lunedě a Sabato
dalle ore 9,30- 12,30 e dalle 15,30- 19,30
SANTO FICARA ARTE MODERNA E CONTEMPORANEA VIA GHIBELLINA 164r
FIRENZE TEL.  0552340239 Fax 055 2269190


title: Roma 21 maggio. La notte innocente. Arte In Movimento

author: lilth

text:
            - Artisti in movimento -
          Poeti, musicisti, ballerini, pittori italiani riuniti in un solo evento
ospitati una coop multiculturale tutta al femminile. La poesia qui diventa
una pratica di abbraccio che raccoglie e avvolge arti e pratica sociale.
**************
*************************
La notte innocente
Presentazione del libro della poetessa Gabriella Gianfelici. Interverranno:
Paola d'Agnese e Maria Teresa Pellegrini Raho. Letture dell'attrice
Marinella Ottier.
A due voci
LiricaSonora. Brani musicali su testi di Gabriella Gianfelici interpretati
da "Libra": Stefania de Grossi e Bob Masala.
Emozioni in Movimento
Tango argentino & Poesia. Versi di Anita Bucchi. Interpretazione e danza:
Claudio Jurman e Luca Lamberti.
Pensieri di vetro e di vento
ImmagineVersoEmozione. Personale di Bianca Madeccia.
21 maggio, ore 17.30, presso Risvolti, Coop Multiculturale, Largo
P.F.Scarampi 2/3, Roma (Circonvallazione Cornelia, Pineta Sacchetti). Tel:
06 66 01 92 85
Ingresso Libero
--------------------------------
Inviato via
http://arianna.libero.it/usenet/


title: Collaborazioni artistiche a 360gradi

author: ALOGICI

text:
La musica è veicolo di emozioni.
La parola è veicolo di emozioni.
La pittura è veicolo di emozioni.
La fotografia è veicolo di emozioni.
Un video è veicolo di emozioni.
Una scultura è veicolo di emozioni.
Ognuno di questi elementi influisce sull'altro, lo amplifica, lo rende più
efficace, lo completa...
Tutto questo come introduzione ad un appello:
Noi siamo gli ALOGICI, facciamo musica, facciamo canzoni, ma ci piacerebbe
tanto collaborare con artisti appartenenti a campi diversi (ma anche uguali)
dal nostro.
Mi piacerebbe associare una canzone ad un quadro, ad una fotografia...
Commentare un video con una canzone...
Tutto ciò che vi viene in mente.
Non siamo professionisti, per adesso non guadagnamo una lira (anzi!) ma lo
si fa per passione, per se stessi.
Potete ascoltare i nostri pezzi su Vitaminic (tutto gratuito-no profit). In
futuro dalle collaborazioni che spero nasceranno si potrebbe allestire un
bel sito...
I temi trattati? Morte, Guerra, Rapporti di coppia spenti, un virus di nome
TV, Angeli malvagi, Sogni e desideri ecc.
--
******************************
*              Nabi from ALOGICI         *
*     **ALOGICI**@
hotpop.com
     *
*               (togliere gli *)                    *
*                                                        *
*
http://stage.vitaminic.it/alogici/
     *
******************************


title: invito a Villa Querini - Paola Volpato personale pittura

author: volpato paola

text:
fino al 25 aprile PAOLA VOLPATO ESPONE grandi
quadri con tecniche miste nella seicentesca villa di
Camposampiero


title: info su Biennale Venezia

text:
Qualcuno sa darmi informazioni sul periodo ecc...della suddetta?
O siti riguardanti?
Grazie Vitto


info su Biennale Venezia


title: info su Biennale Venezia

author: radikkio

text:
ARCHIPIZ98 wrote:
>
> Qualcuno sa darmi informazioni sul periodo ecc...della suddetta?
> O siti riguardanti?
http://www.labiennaledivenezia.net/
> Grazie Vitto
Prego, R.


title: Lavoro fiori

author: Sinuhe l'egiziano

text:
Ciao a tutti,
Volevo segnalare a zdf e a quanti si interessano alla tecnica di
esecuzione dei fiori un dipinto davvero esemplare di un grande
specialista, Nicolas van Verendael:
http://sunsite.sut.ac.jp/cgfa/v/p-verendael1.htm
Da notare in particolare il lavoro dei bianchi coi grigi azzurrati dei
quali parlavo.
Un cordiale saluto
--
Sinuhe
------------------------------------
(0|0)                      (0|0)
 |||  OMNIA ORTA INTEREUNT  |||
------------------------------------
http://www.isuisse.com/mossadegh/
------------------------------------


title: Risposta a G. Bonazzi

author: Gianrico Gualtieri

text:
Caro Giuseppe,
Che dire? Mi sembra, per quel che sono riuscito a leggere del tuo
messaggio, che partiamo da presupposti radicalmente differenti. A
parte la tua abilità nel "comprendere con la materia" (senza
utilizzare l'intelletto!!), l'intero messaggio è una sequela di luoghi
comuni della peggior specie (scusami ma se non ho intenzione di
rispondere debbo pur fornire delle motivazioni): gli artisti erano
obbligati a lavorare così o colì (ma abbiamo letto qualche vita di
artista? Di artista, non di disadattato del secolo scorso)... Spesso
gli artisti (Bernini ad es.) erano proprio tra i maggiori esponenti di
quelle società "cattive e inumane" che li avrebbero sadicamente
torturati... solo gli "scienziati" (figura che, sia detto per inciso,
esiste tutt'al più da due secoli) erano buoni e lavoravano per il
progresso dell'umanità...
Chissa perchè il romanticismo scientifico e quello artistico vanno
tanto d'accordo? Forse perchè concordano nel fornire un'immagine
(falsa) di un'arte fatta da pseudo-artisti dementi che "giocano" (così
non danno fastidio a nessuno), e quella di una scienza buona (soltanto
lei, chissa perchè?) e spingono a non porsi troppe domande sul mito
del "progresso", la cui validità resta tutta da dimostrare.
In conclusione, caro Giuseppe, se io propongo di discutere intorno ai
principi dell'alimentazione, e tu mi rispondi che preferisci un bel
panino, non mi resta che... augurarti buon appetito :-)
Magari una volta che i bisogni materiali saranno stati soddisfatti
avrai più voglia di considerare la questione con un certo distacco.
Un saluto
Adelphos


title: Risposta a G. Bonazzi

author: Giuseppe Bonazzi

text:
>... Spesso
>gli artisti (Bernini ad es.) erano proprio tra i maggiori esponenti di
>quelle societa' "cattive e inumane" che li avrebbero sadicamente
>torturati... solo gli "scienziati" (figura che, sia detto per inciso,
>esiste tutt'al piu' da due secoli) erano buoni e lavoravano per il
>progresso dell'umanita'...
...non intendevo dire che solo gli scienziati erano bravi e buoni. Considero
tutte le opere realizzazioni di lavoratori dotati di grandi capacita' e
fantasia, quel che sento e' una sorta di repressione dettata dalle
circostanze. Mi sembra un valido esempio l' Arcimboldo, in lui mi par di
vedere un gran desiderio di uscire dalle regole. Uomo di cultura,
rappresenta il mondo benestante con le abbondanze che lo circondano... e,
non so perche'... ho l'impressione che vivesse col desiderio di abbandonare
tutto, ma poi si diceva che quella era la sua vita e rimanendo in quegli
agi si costringeva a studiare i volumi e come unirli tra loro realizzando
(mettendo in pratica) delle splendide idee.
>e spingono a non porsi troppe domande sul mito
>del "progresso", la cui validita' resta tutta da dimostrare.
Credo poco nel mito del progresso, e' tutto cosi' discrezionale...ma debbo
dire che offre buone opportunita' di farsi delle illusioni.
>In conclusione, caro Giuseppe, se io propongo di discutere intorno ai
>principi dell'alimentazione, e tu mi rispondi che preferisci un bel
>panino, non mi resta che... augurarti buon appetito :-)
Mi hai letto nell'anima, in questo periodo stravedo per la spoletta con la
mortadella, e' proprio la verita'. Ciao


title: computer zona torino

author: Cottone

text:
Vendo:
- tavoletta grafica genius  "professionale1212" con driver
   per  windows95-98  a £. 150.000;
- lettore teac 32x scsi £. 250.000;
- masterizzatore JVC 2x 4x £ire 350.000;
- scheda scasi 1510  £.110.000;
- unità zip 100Mb  interfaccia parallela non funzionante £.
  100.000;
- scheda audio trust PC128 ( un mese di vita ) £.60.000;
- sceda video matrox (mystique 220 con scheda rainbow runner per
l'acquisizione
   video )  £. 230.000;
   scrivere a
ange...@libero.it
  o a
ca...@tin.it
  o telefonare a
0119862941


title: OT: RFD IT.DISCUSSIONI.AUTO.VR

author: Stefano

text:
...RFD del NG veicoli ricreazionali: camper, roulottes e quant'altro
attinente...
Se manifestate un discreto interesse per l'argomento procedrò a richiedere
la votazione.
--
- - - - -
Stefano   >   Icq 38254762
-- Questo gruppo e' robomoderato - il messaggio e' inserito automaticamente


title: Wanted Balalaika Picture

text:
AAA Cercasi foto di balalaika possibilmente 300dpi base 10cm
grazie mille


title: site updated

author: sickseven

text:
Che ne direste invece di venire a visitare un sito che Cool lo e' sul serio?
http://utenti.tripod.it/seekseven/start.htm


title: site updated

author: x

text:
Visto. Le immagini mi sembran tutte assai banalotte. Per alcune poi,
specie quelle che ripetono un'esausta iconografia pubblicitaria senza
un briciolo di ironia, spenderei il termine "kitsch".



title: Le tre componenti dell'arte

author: Giovanni Lagnese

text:
Vi sottopongo un mio personale criterio di "lettura" dell'arte.
Dunque. Io individuo nell'arte essenzialmente tre componenti: la componente
sensuale, la componente morale e la componente razionale-architettonica.
Ciascun singolo caso puo` essere visto come una combinazione di queste tre
componenti.
Passo a illustrarle singolarmente.
Comincio dalla componente sensuale, che e`, appunto, il piacere dei sensi.
Nella musica e` il piacere legato al suono, al timbro, alle armonie, ma e`
anche il piacere edonistico che si puo` trarre da una melodia. Un esempio,
ovvio, e` la musica di Debussy. Per quanto riguarda la pittura, l'esempio
piu` scontato e` Monet.
Chiaramente la componente sensuale non puo` essere completamente separata
dalle altre due, in quanto, ad esempio, il piacere sensuale si puo` avere
anche con sensazioni lievemente morali come la malinconia, la nostalgia,
eccetera. O anche si puo` avere piacere sensuale dalla contemplazione di una
struttura razionale. Pertanto il discorso e` articolato, ma spero che lo
schematismo abbia reso l'idea.
Passiamo alla componente morale, che e` ovviamente quella legata ai
sentimenti. In musica, l'accentuazione di questa componente e` stata portata
alle estreme conseguenze nel tardo-romanticismo. Ma anche in questo caso la
situazione e` complessa: spesso ai sentimenti si accompagna un discorso di
ricerca coloristica, e quest'ultimo va considerato nell'ambito della
componente sensuale. Inoltre, la componente morale e` anche quella che
caratterizza, ad esempio, in pittura, molte opere di Picasso, Guernica su
tutte, o di tanti altri pittori del Novecento. La componente morale non e`
indifferente al bene e al male, al giusto e all'ingiusto: Beethoven avrebbe
aborrito la tortura di esseri umani non consenzienti come strumento di
raffinato piacere.
Ed infine, ma si tratta di un ordine puramente casuale, abbiamo la
componente razionale-architettonica. L'esempio piu` banale che si possa
fare, in musica, e` J.S. Bach. In pittura, ovviamente, la pittura
neoclassica. Anche qui abbiamo contaminazioni con la componente sensuale (ad
esempio nel colorismo di Hindemith) o con la componente morale (ad esempio
in Beethoven). Ma l'idea dovrebbe essere chiara.
Ora, la mia opinione e` che nell'arte il fine e` il piacere. Un piacere che
dovrebbe essere indifferente alla morale. Certo, anche la componente morale
e la componente razionale-architettonica sono importantissime, ma lo sono in
quanto finalizzate al piacere.
La struttura razionale ha ragion d'essere in quanto e` un mezzo per ottenere
il piacere. Altrimenti, si cade nella degenerazione dello strutturalismo,
che consiste nell'interesse per le strutture anche al di la` dell'effetto
che esse producono a livello percettivo. Invece, quello che conta e`
soltanto l'effetto, e la struttura razionale va giudicata esclusivamente
dall'effetto che produce sui sensi.
Anche i sentimenti nell'arte dovrebbero essere utilizzati in funzione del
piacere: la paura, la tristezza, l'euforia, sono come tanti colori su una
tavolozza, colori da utilizzare per realizzare qualcosa che nel suo
complesso trasmetta una qualche forma di piacere. Il sentimento e` il mezzo,
non il fine. Non e` l'arte che serve per esprimere i sentimenti, ma sono i
sentimenti che servono per "esprimere" l'arte. Altrimenti si cade in quella
grave degenerazione che e` l'arte morale. Spero di aver reso l'idea.
L'arte strutturalista e l'arte morale sono per gli spiriti deboli, per i
vigliacchi.
Del resto, la morale e` una forma di vigliaccheria.
A volte trovo un po' di degenerazione moralista anche in Bartok. E`
un'impressione sbagliata?
G
P.S.  Per non parlare della degenerazione moralista di certi critici. Ad
esempio, io sono sicuro che se anche Hitler fosse stato il piu` grande
compositore di tutti i tempi, il Logi non ne avrebbe riconosciuto la
grandezza


title: Le tre componenti dell'arte

author: Ardea Cinerea

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3q8in$f73$1...@nnrp.ngi.it...
> P.S.  Per non parlare della degenerazione moralista di certi critici. Ad
> esempio, io sono sicuro che se anche Hitler fosse stato il piu` grande
> compositore di tutti i tempi, il Logi non ne avrebbe riconosciuto la
> grandezza
In realtà era un più che mediocre acquerellista. Niente da riconoscere,
quindi...
A. C.
PS La morale e il moralismo sono due cose diverse. D'accordo invece sul non
asservire gli scopi propri dell'arte *in quanto arte* a quelli di altre
discipline. Così è da bocciare un quadro devozionale, ad esempio, che non
vale niente come quadro, etc.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
Finchè non abbiamo il coraggio di fissare e di attenerci a degli elementi
oggettivi, non soltanto soggettivi, ogni discorso e ogni giudizio risultano
impossibili o campati in aria...
A. C.
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3q8in$f73$1...@nnrp.ngi.it...



title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460a777$1...@news.bluewin.ch...
> Finchč non abbiamo il coraggio di fissare e di attenerci a degli elementi
> oggettivi, non soltanto soggettivi, ogni discorso e ogni giudizio
> risultano impossibili o campati in aria...
Io penso che le sensazioni (in altre parole: i fenomeni) siano oggettive.
Se tu vedi un cane, e` oggettivo che tu veda un cane.
Se tu provi una sensazione sgradevole, e` oggettivo che tu provi una
sensazione sgradevole.
Se tu provi una sensazione piacevole, e` oggettivo che tu provi una
sensazione piacevole.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460a6fe$1...@news.bluewin.ch...
> PS La morale e il moralismo sono due cose diverse.
Secondo me, l'unica morale non moralista e` l'amoralismo.
Certo, affinche' possa vigere l'amoralismo la nostra societa` dovrebbe
essere completamente diversa. Si svilupperebbe una forma di organizzazione
sociale completamente diversa dalla nostra. E si avrebbero molti vantaggi,
perche', mentre nella nostra societa` sono avvantaggiati gli individui
amorali, in una societa` amorale non ci si potrebbe avvantaggiare con un
comportamento amorale.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
Saresti un ottimo giurista, infatti il tuo ragionamento corrisponde alla
tendenza delle odierne leggi...
A.C.
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3q9ei$fim$1...@nnrp.ngi.it...



title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460ab93$1...@news.bluewin.ch...
> Saresti un ottimo giurista, infatti il tuo ragionamento corrisponde alla
> tendenza delle odierne leggi...
Certo: le leggi vanno fatte presupponendo che gli individui siano amorali.
Altrimenti quelli amorali si avvantaggiano sugli altri.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3q98a$fi6$1...@nnrp.ngi.it...
> Io penso che le sensazioni (in altre parole: i fenomeni) siano oggettive.
> Se tu vedi un cane, e` oggettivo che tu veda un cane.
> Se tu provi una sensazione sgradevole, e` oggettivo che tu provi una
> sensazione sgradevole.
> Se tu provi una sensazione piacevole, e` oggettivo che tu provi una
> sensazione piacevole.
Sì, ogni cosa considerata in se stessa è un'oggettività, ma questo è il caso
banale, come dire x=0 per x=0. Il problema comincia nel momento in cui io
sono ammalato, ad esempio, e non avverto più i sapori o non ho voglia di
mangiare. O sono daltonico, per cui non percepisco bene i colori. A quel
punto non posso più dire che la mia è oggettività. Insomma, "oggettivo" per
avere un senso deve presupporre un sostrato ontologico. La cosa è, punto.
Poi c'è la mia percezione della cosa, che può avere gamme differenti per
qualità e quantità.
> G
Saluti
A. C.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
Che ti dicevo? :-) Purtroppo il Bene è una realtà, la Giustizia è una
realtà, anche se tutti le ignorassero rimarrebbero realtà...
A. C.
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3qa93$fp2$1...@nnrp.ngi.it...



title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460acca$1...@news.bluewin.ch...
> Che ti dicevo? :-) Purtroppo il Bene è una realtà, la Giustizia è una
> realtà, anche se tutti le ignorassero rimarrebbero realtà...
Si`, ma la societa` risultante sarebbe ugualmente "giusta" (o forse anche di
piu`) ma mooolto meno solidale.
Praticamente la mia societa` ideale! ;-)
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460ac8a$1...@news.bluewin.ch...
> Sì, ogni cosa considerata in se stessa è un'oggettività, ma questo è il
> caso banale, come dire x=0 per x=0. Il problema comincia nel momento in
> cui io sono ammalato, ad esempio, e non avverto più i sapori o non ho
> voglia di mangiare. O sono daltonico, per cui non percepisco bene i
> colori. A quel punto non posso più dire che la mia è oggettività. Insomma,
> "oggettivo" per avere un senso deve presupporre un sostrato ontologico. La
> cosa è, punto. Poi c'è la mia percezione della cosa, che può avere gamme
> differenti per qualità e quantità.
La cosa e` come la percepisci.
Fa parte del senso della cosa il fatto che, quando sei ammalato o daltonico,
la percepisci in un certo modo.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
Ho i miei dubbi. Eppoi, quale solidarietà esiste nella nostra società? È
tutto un monadismo egoistico...
A. C.
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3qali$ful$1...@nnrp.ngi.it...



title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3qaoa$fus$1...@nnrp.ngi.it...
> La cosa e` come la percepisci.
> Fa parte del senso della cosa il fatto che, quando sei ammalato o
> daltonico, la percepisci in un certo modo.
>
> G
'Sti cazzi, Lagnè.... l'ontologia è come l'insalata di rinforzo: ce vo'.
A. C.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3q8in$f73$1...@nnrp.ngi.it...
> L'arte strutturalista e l'arte morale sono per gli spiriti deboli, per i
> vigliacchi.
Ti è mai venuto il sospetto che le tue letture fossero proiezioni speculari,
cioè di segno invertito, di quello che invece sei tu? Cioè uno che non ha il
coraggio richiesto per avere una propria moralità?
Perchè ci vogliono le palle per avere una propria moralità, te lo posso
assicurare...
A. C.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460e...@news.bluewin.ch...
> Eppoi, quale solidarietą esiste nella nostra societą? Č tutto un monadismo
> egoistico...
Infatti la nostra societa` e` sulla strada giusta.
Ci vorrebbe solo po' piu` di liberismo darwinista spregiuducato stile USA.
Ma stiamo gia` andando (o comunque saremo costretti ad andare) in quella
direzione.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
Quelli come te possono dormire sonni tranquilli...
A. C.
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3qrpq$mdk$1...@nnrp.ngi.it...
> "Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
> news:4460e...@news.bluewin.ch...
>> Eppoi, quale solidarietà esiste nella nostra società? È tutto un



title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460ebbc$1...@news.bluewin.ch...
> 'Sti cazzi, Lagnč.... l'ontologia č come l'insalata di rinforzo: ce vo'.
Da come parli, sembra quasi che tu non abbia mai studiato la fenomenologia
di Husserl.
Se la studiassi, ti renderesti conto che l'unica ontologia possibile e` la
fenomenologia.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460f129$1...@news.bluewin.ch...
> Cioè uno che non ha il coraggio richiesto
> per avere una propria moralità?
Veramente, io una mia moralita` ce l'ho: e` la morale della verita`.
Solo che non e` una morale vile.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460f2bb$1...@news.bluewin.ch...
> Quelli come te possono dormire sonni tranquilli...
In che senso?
Che si avverera` quello che io auspico?
Ma allora la tua posizione, dal tuo punto di vista, e` disfattista. O no?
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3qrt7$mdv$1...@nnrp.ngi.it...
> Da come parli, sembra quasi che tu non abbia mai studiato la fenomenologia
> di Husserl.
> Se la studiassi, ti renderesti conto che l'unica ontologia possibile e` la
> fenomenologia.
Da come parli, sembra che tu non abbia mai studiato Platone. E che Husserl è
roba da buttar via, come tutta la filosofia moderna, d'altra parte.
> G
A. C.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3qs0e$mij$1...@nnrp.ngi.it...
> Veramente, io una mia moralita` ce l'ho: e` la morale della verita`.
> Solo che non e` una morale vile.
>
> G
Per te verità è una parola senza significato. Tu hai solo i significanti, ti
mancano i significati.
A. C.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460f3a3$1...@news.bluewin.ch...
> Da come parli, sembra che tu non abbia mai studiato Platone. E che Husserl
> è roba da buttar via, come tutta la filosofia moderna, d'altra parte.
No, se permetti, io ho studiato (e tradotto!) molto bene Platone.
Ma ho studiato (e tradotto!) anche Aristotele e quello che c'e` stato dopo.
Se tu non condividi quello che c'e` stato dopo, dovresti spiegare molto bene
il perche', dal momento che stai sputando su secoli di filosofia. A me
farebbe piacere parlarne, ma seriamente. Altrimenti, se ti metti
semplicemente a sputare senza spiegare per filo e per segno le tue ragioni,
non puoi essere preso seriamente. Anzi, molti non ti prenderebbe seriamente
nemmeno se spiegassi le tue ragioni. Io invece accetto qualsiasi discorso,
purche' lo si argomenti. Non sono prevenuto.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460f3dc$1...@news.bluewin.ch...
> Per te verità è una parola senza significato. Tu hai solo i significanti,
> ti mancano i significati.
Non e` cosi`.
Non e` necessiaria un'ontologia di tipo platonico per poter parlare di
significato.
La verita` ha un senso fenomenologico chiarissimo, che poi in effetti e` il
senso a cui di fatto facciamo ogni giorno riferimento.
O no?
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460f3a3$1...@news.bluewin.ch...
> E che Husserl è roba da buttar via, come tutta
> la filosofia moderna, d'altra parte.
Inoltre, prima di fare simili affermazioni, dovresti conoscerli, Husserl e
tutta la filosofia moderna e contemporanea.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3qs2u$mir$1...@nnrp.ngi.it...
> In che senso?
> Che si avverera` quello che io auspico?
> Ma allora la tua posizione, dal tuo punto di vista, e` disfattista. O no?
No, si situa su un altro piano. Vedi brano "il reazionario", c'è il link sul
mio blog...
> G
A. C.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3qsjn$mpp$1...@nnrp.ngi.it...
> Non e` cosi`.
> Non e` necessiaria un'ontologia di tipo platonico per poter parlare di
> significato.
> La verita` ha un senso fenomenologico chiarissimo, che poi in effetti e`
> il senso a cui di fatto facciamo ogni giorno riferimento.
> O no?
No. La verità non si dà nei fenomeni se non come immediata. Mentre la
conoscenza presuppone una distanza, una mediazione. In effetti il senso
comune - per necessità pratica e per incapacità - dà per scontata una
"verità del reale" che non lo è affatto.
> G
A. C.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460f862$1...@news.bluewin.ch...

Non lo trovo (il link).
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> ha scritto nel messaggio
news:e3qtt2$n8e$1...@nnrp.ngi.it...

Adesso l'ho trovato.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460f91c$1...@news.bluewin.ch...
> No. La verità non si dà nei fenomeni se non come immediata. Mentre la
> conoscenza presuppone una distanza, una mediazione.
Perche'?
G
P.S.  Tieni presente che devi fare i conti con tutta la fenomenologia, non
e` una passeggiata...


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3qsfo$ml2$1...@nnrp.ngi.it...
> No, se permetti, io ho studiato (e tradotto!) molto bene Platone.
> Ma ho studiato (e tradotto!) anche Aristotele e quello che c'e` stato
> dopo.
Si può leggere e studiare senza capire. Si può capire senza realizzare. Ne
abbiamo un esempio nelle numerose conversazioni sulla tecnica che abbiamo su
questo ng: non è perchè uno studia la tecnica su un libro che sa dipingere.
È la differenza tra la comprensione intellettuale e la realizzazione
esistenziale.
> Se tu non condividi quello che c'e` stato dopo, dovresti spiegare molto
> bene il perche', dal momento che stai sputando su secoli di filosofia. A
> me farebbe piacere parlarne, ma seriamente. Altrimenti, se ti metti
> semplicemente a sputare senza spiegare per filo e per segno le tue
> ragioni, non puoi essere preso seriamente. Anzi, molti non ti prenderebbe
> seriamente nemmeno se spiegassi le tue ragioni. Io invece accetto
> qualsiasi discorso, purche' lo si argomenti. Non sono prevenuto.
Ah, ma io sono un apodittico, un lapidario, come te. Anche secondo me c'è
chi ha capito e chi no. Anzi, c'è un tertium non datur: quelli che credono
di aver capito.
> G
A. C.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3qu3i$n8s$1...@nnrp.ngi.it...
> Perche'?
E dici che hai studiato Platone... seconda navigazione.
La verità *nella sua essenza* è identità, ma allora è inconoscibile. Noi
conosciamo solo quello che si trova ad una certa distanza da noi e solo in
quanto non è noi, cioè non è immediatamente riconducibile alla nostra
identità. Anche la conoscenza di noi stessi non avviene che nella misura in
cui noi ci "sdoppiamo" in una funzione della coscienza (attenzione, quello
che ti pare) che svolge il ruolo di conoscente ed un'altra (stati mentali,
contenuti mentali...) che svolge il ruolo di conosciuto. altrimenti non c'è
conoscenza, c'è il processo e basta.
Non solo: se la distanza è concepita tra cose omogenee, non dice realmente
distanza, perchè la supposta omogeneità dei "distanti" è una distanza della
stessa natura delle cose distanti, e dunque in qualche modo li avvicina
mentre li allontana. Per questo è necessaria una distanza qualitativa e non
solo quantitativa, ed è precisamente ciò che si suol chiamare trascendenza.
> G
> P.S.  Tieni presente che devi fare i conti con tutta la fenomenologia, non
> e` una passeggiata...
Ma tutto è una passeggiata, dipende dai presupposti che si adottano. In
tutti i casi *nessun* presupposto è giustificabile senza residui su basi
puramente razionali. La fenomenologia, come tutta la filosofia moderna
(moderna in senso storico, cioè dal XVIII secolo in poi) si basa su un
progressivo riduzionismo della conoscenza alla conoscenza che l'uomo ha di
sé. È uno strutturalismo antropologico. Se uno accetta questo presupposto,
ne discendono x, y e z conseguenze, se uno lo rifiuta ne discendono altre.
Tutto nella vita è questione di scelte....
A. C.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460f862$1...@news.bluewin.ch...
> No, si situa su un altro piano. Vedi brano "il reazionario", c'è il link
> sul mio blog...
Ho letto, e mi sembra di aver capito che il reazionario riponga il proprio
interesse al di fuori della realta` dei fatti; e pertanto non utilizza i
fatti, le oggettive vittorie e sconfitte come metro di giudizio. Si pone al
di fuori della "competizione".
Un po' come uno che, essendo scarso a giocare, si pone al di fuori dal
gioco.
E` l'atteggiamento tipico degli inferiori. Perche' in realta` quello che
conta e` questo mondo, con i suoi fatti oggettivi che decretano le vittorie
e le sconfitte.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:4460ff69$1...@news.bluewin.ch...
> Ah, ma io sono un apodittico, un lapidario, come te. Anche secondo me c'è
> chi ha capito e chi no.
E allora tu sicuramente non hai capito. Perche' Platone stesso faceva
scrivere: "non entri chi non capisce di matematica".
Comunque, guarda che la fenomenologia e` la naturale evoluzione del
platonismo.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> a écrit dans le message de
news: e3r07d$o57$1...@nnrp.ngi.it...
> E` l'atteggiamento tipico degli inferiori. Perche' in realta` quello che
> conta e` questo mondo, con i suoi fatti oggettivi che decretano le
> vittorie e le sconfitte.
Verrà un tempo in cui tu non ci sarai più. Il tuo mondo morirà con te, con
le tue vittorie e le tue sconfitte. Il mondo di chi si riferisce ad essenze
ideali invece non verrà mai meno.
E un consiglio: non chiedere nulla a chi reputi inferiore. Mi reputo sciolto
dai nostri accordi, trovati un tuo eguale e prendi accordi con lui.
> G
Adieu
A. C.


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:446101c8$1...@news.bluewin.ch...
> Noi conosciamo solo quello che si trova ad una certa
> distanza da noi e solo in quanto non è noi, cioè non
> è immediatamente riconducibile alla nostra identità.
> Anche la conoscenza di noi stessi non avviene che
> nella misura in cui noi ci "sdoppiamo" in una funzione
> della coscienza (attenzione, quello che ti pare) che
> svolge il ruolo di conoscente ed un'altra (stati mentali, contenuti
> mentali...) che svolge il ruolo di conosciuto.
D'accordissimo, ma questa "distanza" c'e` anche quando consideriamo i
fenomeni cosi` come avvengono, senza mediazioni.
> Non solo: se la distanza è concepita tra cose omogenee, non dice realmente
> distanza, perchè la supposta omogeneità dei "distanti" è una distanza
> della stessa natura delle cose distanti, e dunque in qualche modo li
> avvicina mentre li allontana. Per questo è necessaria una distanza
> qualitativa e non solo quantitativa, ed è precisamente ciò che si suol
> chiamare trascendenza.
Anche su questo posso essere d'accordo. Infatti, la coscienza ha natura
diversa da quella delle cose cosi` come sono percepite, dai fenomeni. Si
tratta qualitativamente di un'altra cosa. Ma appunto anche questa distanza
qualitativa` e` gia` nei comuni atti percettivi.
> La fenomenologia, come tutta la filosofia moderna (moderna in senso
> storico, cioè dal XVIII secolo in poi)
> si basa su un progressivo riduzionismo della conoscenza
> alla conoscenza che l'uomo ha di sé.
Non e` affatto cosi`.
Ti consiglio di studiare la fenomenologia: vedrai che non e` cosi`.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Ardea Cinerea" <
acci...@bluewin.ch
> ha scritto nel messaggio
news:44610655$1...@news.bluewin.ch...
> Verrà un tempo in cui tu non ci sarai più.
Boh, non lo so, non lo vedo, non mi e` mai capitato.
> E un consiglio: non chiedere nulla a chi reputi inferiore. Mi reputo
> sciolto dai nostri accordi, trovati un tuo eguale e prendi accordi con
> lui.
No, senti, i nostri accordi sono un altro discorso.
La polemica in filosofia puo` essere anche un bene. Ma non e` mai un
litigio. Almeno io non la interpreto mai come un litigio, la pongo su di un
piano diverso.
Pertanto, ti invito a rispettare i nostri accordi. Anche perche' il lavoro
mi sembra stimolante.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> ha scritto nel messaggio
news:e3r1rp$or2$1...@nnrp.ngi.it...
> No, senti, i nostri accordi sono un altro discorso.
> La polemica in filosofia puo` essere anche un bene. Ma non e` mai un
> litigio. Almeno io non la interpreto mai come un litigio, la pongo su di
> un piano diverso.
> Pertanto, ti invito a rispettare i nostri accordi. Anche perche' il lavoro
> mi sembra stimolante.
Inoltre, non mi sembra di averti dato dell'"inferiore".
Ho semplicemente detto che e` tipico degli inferiori l'atteggiamento
descritto nel brano che mi hai segnalato.
G


title: Le tre componenti dell'arte

text:
Comunque, se proprio pensi che ti abbia offeso, ti porgo le mie scuse.
Giovanni


title: Pirati e Corsari

author: Daniel A.

text:
Visitate il mio nuovo sito su pirati e corsari,
http:\\
www.piratiecorsari.com
Grazie!!!


title: Che ve ne pare?

author: dirke

text:
Ciao a tutti.
Se vi interessa l'arte, vi consiglio di visitare il sito di Luigi
Cervone "Cronopatia" (
www.luigicervone.com
)
Mi farebbe molto piacere ricevere i vostri commenti: che ve ne pare?


author: Pako

text:
Vorrei segnalare l'apertura di un nuovo sito di indovinelli: LA SFINGE.
Sito di enigmi, indovinelli e rompicapo matematici e logici.
http://web.tiscalinet.it/la_sfinge
Iscrivetevi alla mailing list per ricevere un rompicapo a settimana:
http://web.tiscalinet.it/la_sfinge/mailing_list.html
Ciao!


title: Serata a bordo piscina

author: Top Cento

text:
Dopo il grande successo dell'#Aperitop in terrazza, il Club Top 100 People vi invita il 4 luglio alla "Serata a bordo piscina" presso Montepaolo dimora di charme. Venite a scoprire quali sorprese vi avviamo riservato!
https://www.facebook.com/events/816335335140676/


title: LLLL

author: clea

text:
COME SARĄ IL TUO 1998 ?
http://www.clea.net
in...@clea.net


title: $$provaci: vinci di sicuro$$

author: Paolo Pazzini

text:
Paolo Pazzini ha scritto nel messaggio ...
>    NON E' UNA TRUFFA: ESISTE LA POSSIBILITA' DI ARRICCHIRTI CON UN
>SEMPLICISSIMO SCAMBIO DI MESSAGGI VIA RETE!!!
>
>Rasmus Lino è un ragazzo danese che ha incassato in 5 mesi la bella cifra
di
>64.700.000.000 £.!!!!!!
>Se vuoi sapere come ha fatto ad arricchirsi cosi' in fretta eccoti la
>spiegazione, ma prima di tutto sappi:
>non mi interessa stare qui a convincerti sulla bontà o meno di questo
>metodo.
>IO HO APPENA DECISO DI PROVARCI!!!
>
>Questa catena si differenzia dalla altre per la sua potenzialità di
quadagno
>con un ingresso pari al costo di DIECI CAFFE'.
>STAMPA SUBITO QUESTO MESSAGGIO, ti servirà in futuro.
>
>Tutto ciò che ti serve sono:
>- 6 banconote da 2.000 lire
>- 6 francobolli per lettera.
>CHE COSA HAI DA PERDERE? Te lodico io N-I-E-N-T-E.
>Sarebbe da stupido non provarci!!!
>
>ED ORA ECCO COME PARTECIPARE:
>
>1° PASSO:
>Prendi 6 fogli di carta separati e scrivi ciò che segue:
>HO PARTECIPATO ANCH'IO. HO ALLEGATO 2.000 LIRE.
>BEVI UN CAFFE' ALLA MIA SALUTE.
>Ora prendi le banconote da 2.000 lire e mettine una in ognuno dei fogli di
>carta che hai preparato prima, opportunamente piegati in modo da non
rendere
>visibile la banconota dall'esterno (per evitare accidentali furti).
>
>2° PASSO:
>Inserisci il foglio con la banconota da 2.000 lire in una busta e chiudila
>(fai lo stesso con gli altri 5 fogli).
>Se non lo farai le tue possibilit' di guadagno si ridurrebbero di molto,
>poiche' il gioco su basa sul RISPETTO di queste poche regole.
>Cio' che stai facendo e' OFFRIRE 6 CAFFE': QUINDI TUTTO E' ASSOLUTAMENTE
>LEGALE.
>
>3° PASSO:
>Spedisci le sei buste ai seguenti indirizzi:
>
>#1 OLIVARI SILVIA
>Via Buonarroti 16
>20060TRECELLA (MI)
>
>#2 COSTELLI GABRIELE
>Via dell'Artigiano 6/4
>40016 S.GIORGIO DI PIANO (BO)
>
>#3 SBRANA ALBERTO
>Via Conte Fazio 53
>56122 PISA
>
>#4 DUOSI AMELIA
>Via del cardo 17
>40133 BOLOGNA
>
>#5 ZANINI MARCO
>Via Casanova 3
>40068 S.LAZZARO (BO)
>
>#6 PAZZINI PAOLO
>Via delle Fosse 34/E
>56031 BIENTINA (PI)
>
>
>4° PASSO:
>Ora cancella il nominativo #1 dalla lista che vedi sopra, e sposta in alto
>gli altri nominativi (il #6 diventa #5, il #5 diventa #4, e cosi' via) e
>aggiungi il tuo nominativo come #6 nella lista.
>
>5° PASSO:
>Spedisci questo messaggio a tutti i newsgroup che vuoi (ce ne sono almeno
>50.000!!!). Te ne bastano 200, se ti accontenti di poco, ma ricorda, piu'
>E-Mail spedisci più soldi ti arrivano!!!
>Se vuoi spedire molte piu' E-Mail, cliccando sull'icona del libricino
>seguita dalla dicitura: <fare clic per inserire i newsgroup appare un
elenco
>di tutti i newsgroup disponibili sul tuo computer. Selezionando una
>sessantina di newsgroup per volta (al massimo 639 e spedendo molte piu'
>E-Mail quindi, aumenterai di molto, ma proprio di molto i tuoi guadagni.
>
>ORA IL DISCORSO SI FA INTERESSANTE
>
>Di 200 contatti con diversi newsgroup, ipotizziamo pessimisticamente che tu
>riceva solo 5 adesioni. Quindi con il tuo nome al #6 posto su ogni
messaggio
>ricevi lit. 10.000.
>Ogni persona che ti ha spedito 2.000 lire spedisce anch'essa 200 messaggi
ad
>altrettanti newsgroup, ciascuna con il tuo nome al #5 posto,
>supponendo che anche loro ricevano 5 adesioni, questa fase porta altre
>50.000 lire a te. Queste 25 persone fanno almeno 200 messaggi con il tuo
>nome al #4 posto e nelle medesime sfortunate persone solo in 5 aderiscono,
e
>questo ti porta altre 250.000 lire. Ora queste 125 persone continuano con
la
>medesima procedura (il tuo nominativo ora e' al #3 posto) ancora solo 5
>adesioni ciò porta altre 625 persone e quindi 1.250.000 lire a te!!!
>
>ORA ARRIVA LA PARTE PIU' INTERESSANTE:
>
>Queste 625 persone spediscono 200 messaggi con il tuo nominativo al 2°
posto
>e questo ti porta altre 6.250.000 lire!
>Infine queste 3125 persone scrivono 200 messaggi con il tuo nome al #1
posto
>e riceverai come prima 5 adesioni portandoti 31.250.000 lire!!!
>Tutto questo con un investimento iniziale di lire 12.000 e tutto ciò
>ipotizzando solo 5 adesioni che è davvero molto basso. PENSA SE LE ADESIONI
>FOSSERO MOLTE DI PIU'
>Ipotizziamone almeno 15:
>#6 posto: 30.000 lire; #5 posto: 450.000; #4 posto: 6.750.000 lire;
>#3 posto: 101.250.000 lire; #2 posto: 1.518.750.000; #1 posto:
>22.781.750.000 lire. TOTALE: 23.008.480.000 LIRE
>SCUSATE SE E' POCO.........
>Se hai un po' di buon senso, perche' non provi a vedere se funziona?
>Questa catena conviene a me, a te e a tutti quelli che leggono: in pratica
>tutti ci arricchiamo con sole 12.000 lire, 6 francobolli e SENZA RECARE
>DANNO A NESSUNO!!
>Il meccanismo è chiaro, i raginamenti sopra riportati sono ineccepibili!!!
>E' UN GIOCO PURAMENTE STATISTICO
>Ma ricorda, se vuoi che tutto funzioni devi essere ONESTO. Cambiare le
>modalità porterebbe danno a te ed agli altri.
>Seguono due lettere per raccontarti di persone che ci hanno provato:
>
>"un giorno navigando leggo questo messaggio, provo e dopo 4 settimane non
mi
>ricordavo piu' del gioco fin quando arrivarono le prime buste e man mano le
>altre. Era incredibile, posso dire di avere guadagnato 60.000.000 lire"
>
>"Sono un ragazzo di 37 anni e 15 gg fa ero un po' a corto di soldi ed
>essendo appassionato di computer mi imbattei in questa lettera....
>adesso ho un computer nuovissimo e mi avanzano ancora tanto soldi.
>
>PROVA E VEDRAI COME IL TUO PORTAFOGLIO SI GONFIERA'.
>
>
>
>
>
>
>
>
>


title: Sito su musica, ricette, foto e libri Irlandesi

author: Fabrizio and Ilaria Zizza

text:
Ciao,
se avete tempo, potreste dare un'occhiata al nostro sito sull'Irlanda,
con sezioni dedicate alla musica, alla letteratura, alle ricette ed a
foto dell'Irlanda stessa.
Fabrizio & Ilaria
--
http://www.geocities.com/TheTropics/Paradise/3202/


title: Portale cerca collaboratori

author: Ave

text:
Cerchiamo collaboratori (esperti di musica, fotografia.
letteratura/poesia, scultura...) per il nostro portale
www.quadrantearte.com
--
Ave
http://www.avelino.it/
http://www.quadrantearte.com/


title: Red Wagons a Riano (RM) - Riano Blues 2002

author: Mario Sabatino

text:
RIANO BLUES FESTIVAL 2002
Riano (RM) [Roma Nord - Via Flaminia]
PISTA DI PATTINAGGIO (Via Giovanni XXIII)
Concerto di mercoledi 24 luglio ore 21,30 - ingresso gratuito
"The Red Wagons"
Prosegue con il concerto dei Red Wagons la prima edizione del Riano Blues
Festival. La musica dei RED WAGONS rievoca i suoni e i ritmi del R & B nero
degli anni '40 - '50 in una miscela esplosiva di boogie, jumpin' blues, rock
'n' roll e swing. Il gruppo presentera' composizioni originali ed un ricco
repertorio di brani di autori come L. Jordan, Ray Charles, L. Prima, B.
Johnson, Percy Mayfield per oltre due ore di divertimento assicurato.
L'ingresso e' GRATUITO, il concerto avra' inizio alle ore 21,30 .
Il programma di Riano Blues 2002 e' consultabile sul sito Internet
http://www.fortunecity.com/meltingpot/chicon/80/rb/


title: I: Una nuova rivista cerca esperti di vari generi cinematografici

author: FAVELA FAXORI

text:
----- Original Message -----

From:

FAVELA FAXORI

Cc:

news

Sent:
 Monday, January 29, 2001 7:42 PM

Subject:
 Una nuova rivista cerca esperti di vari generi
cinematografici

Se pensate  di
sapere  molto o tutto di un genere / se vi appassiona un periodo in
particolare / se siete esperti di una o più  cinematografie nazionali
/ se conoscete ogni dettaglio dell'opera di un regista, allora siete pronti a
collaborare con una nuova rivista di carta, che vedrà la luce nei prossimi
mesi.

Stiamo lavorando al numero zero e
chiediamo disponibilità immediata [fino a maggio non
retribuita]

.

E' in atto una selezione dei collaboratori
esterni [fissi e non] e di coloro che faranno parte della
redazione.

Vi viene chiesto di spedire, a questo
indirizzo e
in questi giorni
[ il materiale che arriverà entro giovedì
sera/ venerdì mattina parteciperà ad una prima scrematura e avrà maggiori
possibilità di rientrare nel numero zero, mentre il restante verrà preso in
considerazione per le uscite successive ], uno o più pezzi/ saggetti/
recensioni/ tesine/ articoli a vostro piacimento, ma che testimonino della
vostra "specializzazione".

Saranno presi in maggiore considerazione i
testi relativi a pellicole che stanno per uscire o sono già uscite sotto forma
di DVD, in quanto la rivista sarà, al 40%, di argomento tecnico, relativo ai
sistemi di "cinema in casa" [home theatre] e al 60% di critica "pura", non
necessariamente di bassa divulgazione, considerato il taglio datole
dall'editore.

L'idea di base, anzi, è proprio quella di
tentare un avvicinamento tra approccio "alto" alla scrittura e generi
solitamente considerati minori, con particolare attenzione a quelli in cui si
faccia uso, anche non massiccio, di effetti speciali o all'interno dei quali la
ricerca visiva sia di primaria importanza [ da Oliver Stone ai fratelli Coen, da
Kitano Takeshi a Wong Kar Wai, da Johnny To a Stanley Kwan, da David Cronenberg
a David Lynch...... ].

In alcuni casi sarà necessario
ripercorrere l'iter creativo dell'opera, dalla fase di scrittura al "making of",
fino all'uscita nelle sale; in altri ci si concentrerà maggiormente sull'analisi
"ex-post" del testo filmico, decostruendolo sulla base di elementi primari quali
il montaggio e la fotografia. Ci si prefigge, infatti, di aiutare il lettore a
penetrare all'interno della struttura del film, in modo da porsi in una
posizione diversa da quella di semplice osservatore del prodotto finito
[ il che accade nella maggior parte dei casi ]. Lo scopo ultimo, al di là
dell'ovvia incentivazione ad un uso maggiore del DVD e dei relativi supporti, è
quello di avvicinare il cinefilo alla possibilità di FARE cinema, e non solo di
GUARDARE i film.

Riteniamo che, a tutt'oggi, in Italia si
pecchi di disattenzione verso un'idea di cinema che torni ANCHE ad essere
industria e, quindi, verso la possibilità che la nostra produzione inizi a
colmare, lentamente, parte del gap tecnico/ realizzativo che non le consente di
realizzare NON i blockbuster "usa e getta" che ben conosciamo, ma opere di
altissima qualità/ ricerca visive altrimenti impensabili con i mezzi,  le
conoscenze, l'approccio sbagliati che contraddistinguono il fare di molti nostri
registi o presunti tali.

Siamo, in definitiva, fra quelli che
apprezzano l'ultimo Salvatores, pur con tutti i limiti e gli scompensi narrativi
che uno sbilanciamento improvviso verso l'istanza visuale può provocare, e che
ritengono essere "non cinema" il poverismo ideologico e realizzativo, spesso
voluto e non solo frutto di circostanze, di quasi tutto il resto del disasatrato
panorama nostrano.

Non sembri solo un mascheramento di fini
esclusivamente commerciali [leggasi: ricerca degli sponsor], il fatto che il
primo passo verso questa nuova fase debba essere, a nostro modo di vedere, la
FRUIZIONE del prodotto-cinema, una volta superata la distribuzione nelle sale,
attraverso le nuove tecnologie digitali legate ai suddetti sistemi di cinema in
casa.

Ricercatissimi, per la rivista, gli
esperti di cinema del LONTANO ORIENTE e/o i frequentatori del FAR EAST FILM
FESTIVAL di Udine.

Altrettanto dicasi per gli aficionados
del..."cinema del passato", considerata la quantità di uscite in DVD di commedie
americane anni '50, film d'azione dei '70/'80, commedia italiana etc
etc.

Indicate il vostro ambito di
specializzazione/ la vostra sede e possibilità di spostarvi per festival o
interviste/ la vostra disponibilità di tempo/ la vostra velocità di scrittura/
il vostro sistema operativo/ l'eventuale presenza di un portatile nel vostro
carnet.....e il vostro numero di cellulare.

Buon lavoro e a prestissimo,

Gabriele
Francioni


title: premio letterario

author: grazia

text:
grazie per avermi avvertito dell'iniziativa ma la targa č in oro
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.iol.it


title: premio letterario

author: cristiano

text:
grazie per questa preziosa notizia.



title: premio letterario

author: prospero

text:
Carissimo signore siamo contenti del suo avviso ngrazie tante prospero



title: premio letterario

author: elisa

text:
Signor Paolo, grazie di avermi avvertito di questo storico evento
culturale!!!!



title: TECNICHE ARTISTICHE E SIMBOLISMO: LA DORATURA

text:
1.	Oro, porpora e luce
Allo scopo di esaminare l'enorme importanza di elementi simbolici e
tradizionali nella produzione di oggetti ben precisi, che sono oggi
abitualmente accettati come parte integrante della nostra "esperienza
artistica" quotidiana, vorrei partire da una tecnica specifica: quella
della doratura.
Un metodo di riflessione che per l'artista è abituale, infatti, è quello
di procedere a ritroso; in campo tecnico questa è quasi una conditio sine
qua non, perchè si è obbligati a riflettere all'opera non a partire dal
suo esito ultimo, che è quel che alla fine "si vede", ma dalle prime fasi
della sua concezione e realizzazione, spesso "invisibili" ad opera
terminata. Adottando questo metodo per la nostra riflessione, partendo
dunque dai <fatti> e cercando di risalire a queste "invisibili"
motivazioni e fasi precedenti, prendiamo un qualunque manufatto dorato, ad
esempio una cornice, e cerchiamo di analizzarla, ovvero scioglierla in una
serie di componenti tematiche, di materiali, di processi tecnici e loro
fasi per appurare quali possano essere i loro significati originari, e se
questi abbiano subito una modificazione nel corso del tempo. Per
facilitare la lettura di questo percorso, però, converrà cominciare dal
principio, ossia reperire i primi esempi di utilizzazione dell'oro prima e
della doratura poi, e seguirne le tracce fino ai nostri giorni.
Per brevità mi riferirò a periodi storici (ad es. "antico egitto") senza
fornire degli esempi specifici (ma tali esempi esistono per ognuno dei
periodi, e posso eventualmente fornirli per corredare il discorso).
Allora, ritorniamo alla nostra cornice: si tratta di un'anima di legno,
modanata e/o scolpita, rivestita di un composto di gesso, colle animali e
altri ingredienti, sul quale è poi applicata in soluzione una terra
naturale, di colore rossastro, detta bolo armenico, minerale ricco di
ferro. In ultimo viene poi applicato, in lamine sottilissime o foglie,
l'oro, che può eventualmente essere brunito per aumentarne la lucentezza.
Lo schema in sezione di una cornice dorata si presenta dunque nella
maniera seguente:
Foglia d'oro
Bolo (ossido di ferro)
Gesso + colla animale etc.
Sagoma in legno
Cerchiamo ora di seguire questo tipo di tecnica "a ritroso" (partendo però
dall'inizio, come abbiamo detto) nelle sue differenti manifestazioni (ci
atterremo il più possibile al manufatto cornice, ma dobbiamo aspettarci di
trovare significative variazioni nel campo delle applicazioni di una
"stessa" tecnica. Ad ogni modo quel che qui interessa è soprattutto
l'insieme di significati rappresentati dalla tecnica).
Partiamo da un esame dei materiali impiegati, innanzitutto l'oro (1). La
definizione chimica dei metalli è quella di elementi 'a struttura
cristallina dotati di lucentezza caratteristica'; si precisa che 'metalli
nobili' sono chiamati quelli che si ossidano difficilmente. Questo ci
riconduce direttamente alla pratica e ai materiali non soltanto della
doratura, ma anche della pittura, dei quali fanno parte vari ossidi
metallici. Nella tecnica della doratura 'ciò che sta sotto', in termini
filosofici la sub-stantia o upo-keimenon, che permette la successiva
applicazione dell'oro, ovvero il bolo rosso, è una terra ricca di ossido
di ferro, dal colore caratteristico, il CAPUT MORTUUM.
Le prime e più celebri utilizzazioni dell'oro che vengono in mente sono le
maschere funerarie in oro che ritroviamo in praticamente tutte le culture
antiche a latitudini differenti: ve ne sono in egitto, in grecia, in
messico e in perù. Questa tipologia della maschera funeraria (celebri
quella del sarcofago facente parte del tesoro di Tutankhamon o quella
ritrovata nella tomba detta di Agamennone) coniuga già l'idea del rilievo
con l'uso dell'oro; inoltre la sua destinazione regale permette di
ipotizzare, in virtù di una strettissima correlazione, un legame tra l'oro
e la regalità. Solo alle immagini degli dei era riservato lo stesso
trattamento.
L'ossidazione offusca lo splendore dei metalli, l'oro a causa della sua
inossidabilità è il più lucente dei metalli, e certamente il più nobile
per le sue caratteristiche.
La maschera, etimologicamente, è persona, sia nel senso di aspetto
contingente e caduco, come nel caso della personalità e del corpo fisico,
sia nel senso opposto della piena realizzazione del carattere immutabile
ed eterno dell'uomo divinizzato (si pensi ai faraoni ad es.), figurato
dalla regalità e al quale ben si addicono le insegne della porpora e
dell'oro, assimilato alla luce.
Nella dottrina cabbalistica, in particolare negli schemi sephirotici, dei
quali una interessantissima serie è riportata da Eliphas Lévi (2), l'oro è
collegato, attraverso la corrispondenza delle diverse decadi o schemi, al
sole, all'uomo-dio nella decade umana, alla generazione, alla forma della
pelle, derma ed epiderma, infine al pensiero e al Verbo. Nella decade
celeste o astrologica, invece, il posto dell'oro è occupato dall'empireo o
caput. Nella sua Storia della Magia (3), Lévi scrive (pag. 145):
..nei calendari sacri degli Egizi dei quali ogni mese, come è noto, era
posto sotto la protezione di tre decadi o geni di dieci giorni, la prima
decade del segno del leone è rappresentata da una testa umana a sette
raggi con una grande coda di scorpione e il segno del Sagittario sotto il
mento. Al di sotto di questa testa si trova il nome IAO (4); questa figura
era chiamata khnoubis, parola egiziana che significa oro e luce.
Dunque ancora un collegamento, stavolta con l'astrologia e con la luce.
Sembra che l'oro possa essere considerato, dal punto di vista simbolico,
come il centro di una raggiera di significati, a loro volta diversamente
collegati tra loro, e a differenti livelli. Che sia questo l'aspetto
caratteristico dei simboli e del simbolismo? L'oro, la luce... più che un
senso ben preciso, si profila una <costellazione> o <configurazione> di
significati che assumono sfumature diverse se considerati nel loro insieme
o a piccoli gruppi. Una grande ricchezza di senso, diversa dal pensiero
"orizzontale" e lineare al quale siamo abituati. Pluralità semantica,
diversificazione non soltanto quantitativa ma qualitativa e interpretativa
sembrano essere dunque caratteristiche fondamentali del simbolo.
NOTE
(1)Per un riassunto della storia dell'oro e delle tecniche della sua
lavorazione si veda Le tecniche artistiche, a cura di C. Maltese, Mursia,
1973, pagg. 173-77.
(2) Corso di filosofia occulta, Lettere al Barone Spedalieri, Parigi,
Trédaniel, 1977.
(3) Storia della Magia, Parigi, Baillière, 1860.
(4) Le stesse lettere, nell'ordine AOI, si trovano nella Chanson de
Roland, che narra le imprese di Carlo Magno; sono disposte negli
intervalli, nei momenti più significativi del poema, come una sorta di
acclamazione.
2.	Dalla maschera all'icona
Le arti delle civiltà antiche sono caratterizzate da un linguaggio
esclusivamente simbolico, e le diverse conoscenze hanno un carattere
fortemente unitario, pur esistendo già degli specifici ambiti di
riflessione ed operazione.
In altre parole, abbiamo qualcosa di analogo alla teoria fisico-metafisica
dei quattro elementi, secondo la quale ogni corpo è composto da una loro
proporzione variabile: acqua, terra, aria, fuoco.
Analogamente ogni manifestazione delle culture antiche è un composto
unitario dei quattro "elementi": religione, scienza, filosofia, arte. Le
maschere funerarie, ad esempio, comportano, come abbiamo visto, delle
credenze religiose (immortalità, divinità), delle conoscenze scientifiche
(metallurgia), delle concezioni filosofiche (legame tra "fisica" e
"metafisica") e delle capacità tecnico-artistiche (lavorazione a sbalzo
dei metalli, parametri stilistici, rappresentazione della figura umana,
etc.).
Nel caso delle maschere funerarie il significato simbolico della tecnica è
evidente: nel "simbolo" oro la regalità è collegata alla divinità e
all'immortalità, come nel caso dei faraoni. Queste caratteristiche vengono
conservate, con le dovute variazioni, anche nella prima arte cristiana e
nell'arte medievale, sia pure con significativi adattamenti della
simbologia e modifiche tecniche.
Non bisogna dimenticare, infatti, l'impiego delle maschere funerarie: esse
venivano poste sul volto del defunto; dall'immagine "spenta" del volto del
defunto si passava all'immagine "sempre viva" - perchè incorruttibile -
del volto, luminosamente trasfigurato dall'arte, della maschera d'oro. Con
l'aumentare del numero di rappresentazioni dedicate alla divinità o ai
santi nell'arte ormai divenuta cristiana, si adempie alla necessità di
ridurre l'impiego del materiale riducendo l'oro in sottili lamine, al
tempo stesso dal punto di vista simbolico si pensa di accentuare l'idea di
passaggio dalla morte alla vita, essendo cambiata la natura del manufatto,
da maschera funeraria con un impiego ben preciso ad icona, dalle modalità
d'uso e intenti simbolici differenti.
Ora l'icona non si appoggia più sul volto del defunto come la maschera,
inoltre si riferisce ad una divinità che non si incarna più, di volta in
volta, nell'autorità regale, ma che ha trovato la sua espressione nella
vicenda esemplare dell'incarnazione del Cristo. Si passa dunque da una
concezione della divinità e da un uso del'oro "ristretto" ad una sua
concezione ed utilizzazione molto più vasta, dal significato più generale
se non addirittura universale. Questa materia-simbolo deve ora essere
capace di divenire non più momento privilegiato e unico, ma sfondo
significante, traslando su un piano più elevato il concetto di supporto.
Al tempo stesso l'indipendenza da una persona specifica e dall'evento
della sua morte comporta anche indipendenza da un luogo specifico, ovvero
il manufatto-icona riassume ora in sé il messaggio e i simboli che vuol
veicolare, indipendentemente da altre circostanze esterne, se si esclude
la sua collocazione in uno spazio ben preciso (come sarà più tardi
l'iconostasi).
Caput mortuum, abbiamo detto: testa di morto. Ma qui il defunto non c'è
più, la destinazione dell'icona non è più funeraria, la resurrezione
escludendo ogni culto delle spoglie "fisiche"; la destinazione dell'icona
si vuole cultuale. L'idea di divinità è ormai molto meno legata al
riferimento ad un "corpo" ben preciso, ma semmai ad un "corpo mistico": i
diretti riferimenti alla spoglia del faraone o del re non sono più
possibili, seppure tale atteggiamento ritornerà trasversalmente - ma
neppure tanto - nel culto delle reliquie. Quel che è definitivamente
interrotto in ogni caso - per evidenti ragioni filosofico-teologiche - è
il rapporto tra il concetto di divinità e quello di una persona specifica,
sia pure dotata di caratteristiche eccezionali, e della sua
particolarizzazione "fisiologica", composta di organi vitali, tessuti etc.
La relazione tra il concetto di persona fisica e quello di divinità viene
ad essere molto più mediata: da una trascendenza inscindibile
dall'immanenza siamo passati ad un concetto di trascendenza come supporto
del continuum spazio-temporale dell'immanenza.
Se l'oro è lucentezza ed inossidabilità, un metallo molto più ossidabile,
anzi il prodotto della sua corrosione, servirà allo scopo, rimpiazzando
nel sistema simbolico le "spoglie mortali". L'ossido di ferro o caput
mortuum - contenuto nel bolo armenico - svolge, nella nascente tecnica
della doratura, questa specifica funzione: ecco perchè esso si trova
'sotto' l'oro.
Ancora al di sotto troviamo il composto di cariche inerti (gesso) e colla
animale, con l'aggiunta a volte di altri ingredienti (miele ad es., per
favorire l'elasticità). Quindi, per ultima, la sagoma di legno,
opportunamente modanata e a volte scolpita, destinata ad essere ricoperta
dagli strati soprastanti.
Troviamo dunque ancora quattro livelli, in corrispondenza coi quattro
elementi e le quattro forme fondamentali di conoscenza. Tra uno strato e
l'altro vi è un "salto" qualitativo, una differenza di livello. Mentre la
quantità diminuisce, aumenta la qualità della materia man mano che
procediamo verso l'alto. Lo strato di gesso è sottile rispetto alla sagoma
in legno, e ancor più sottile è lo strato di bolo, che è però ancora assai
spesso rispetto alla lamina d'oro, di uno spessore quasi invisibile.
Questi livelli stabiliscono una "scala" che dalla materia inerte (legno
"morto"), rappresentata dalla sagoma di legno, attraverso una materia che
è già "composta" (la miscela di gesso e colla), dunque è già "corpo",
materia organizzata, giunge ad "ossidarsi" e dunque a "morire" nello
strato superiore (bolo armenico) per giungere infine alla luce e
all'immortalità dell'oro come materia incorruttibile ed eterna (doratura).
PRIME CONCLUSIONI SULL'ARTE: SIMBOLO E TECNICA - I
Per completare l'esempio precedente ci limiteremo ad aggiungere che
progressivamente, nel corso dei secoli, l'oro ha dovuto dapprima adattarsi
a fare da sfondo alle rappresentazioni della divinità, e successivamente,
con il decrescere dell'arte sacra, ad essere definitivamente espunto dalle
immagini, restando limitato alla doratura della cornice, nel frattempo
divenuta autonoma rispetto al dipinto.
Vediamo ora di ricondurre questa analisi a dei "punti fondamentali" per la
vautazione dei manufatti artistici, riferendoci il più possibile all'arte
in generale, ciò a cui abbiamo cercato di avvicinarci con l'esempio
precedente.
Ciò che dà valore all'espressione artistica e le conferisce la sua
validità non è soltanto l'interiorità dell'artista (da non intendersi in
nessun caso come "personalità"), i suoi interessi personali o unicamente
la sua capacità tecnica, ma anche tutto un mondo, un organico tessuto di
legami sociali, culturali, spirituali, nei quali e attraverso i quali il
"soggetto-artista" lavora realizzando l'"opera d'arte"; opera che consiste
dunque in una testimonianza visibile e tangibile del rapporto dell'uomo
con la Natura da un lato, con le altre attività umane dall'altro. In altre
parole, l'opera d'arte è simbolo di un patto, di un'alleanza tra uomo e
mondo, come vuole l'etimologia del termine simbolo, la quale fa esplicito
riferimento alla ri-unione di due parti di una medesima unità.
La maschera funeraria in oro è la testimonianza visibile di un mondo con
le sue conoscenze scientifiche, la sua filosofia, la sua religione, la sua
arte.
Quando tali legami sono spezzati o comunque gravemente compromessi, gli
uomini si ritrovano ad essere non più "cellule" di un organismo, ma
"schegge vaganti" proiettate da non si sa quale esplosione in mille
direzioni differenti, e quel che è più grave senza ormai riuscire a
"sentire" e a valersi di quella organicità che un tempo gli aveva permesso
di realizzarsi in un essere-nel-mondo, per usare un'espressione
heideggeriana.
Per utilizzare una metafora, l'opera d'arte può esser considerata come una
pianta, che affonda le sue radici nel terreno, vive di scambi con
l'esterno, svolge un ruolo che è il suo nell'equilibrio dell'ambiente etc.
Privata anche solo di alcuni di questi scambi fondamentali, ad esempio in
assenza di luce, di acqua, e via dicendo, la pianta non potrà sussistere
molto a lungo.
L'organicità è dunque una caratteristica fondamentale dell'opera d'arte,
se non la principale. L'arte infatti imita la Natura, non solo nel senso
che riproduce (o dovrebbe riprodurre) l'aspetto visibile delle cose
presenti in natura, ma anche e soprattutto nel senso che, come la natura,
mira a costituire degli organismi, ovvero ad ordinare la materia in
"funzioni" ed "organi" attraverso un'attività (la tecnica), o come si
direbbe oggi a "strutturare".
La Natura è un ordinamento, dalla cellula fino alla scala cosmica ("cosmo"
infatti in greco vuol dire "ordine"), l'arte che vuole imitarla cerca di
fare altrettanto, ordinando secondo un metro ben preciso (nelle arti
antiche è basilare il concetto di "canone") e riferendosi, come abbiamo
detto, alla Natura da un lato, alle altre forme di conoscenza dall'altro.
La tecnica (i greci non avevano un parola specifica per designare l'arte,
usavano "tekne" per qualunque saper fare) è dunque un'attività di
"organizzazione", di mediazione e armonizzazione tra l'uomo e il mondo che
lo circonda. Da questo punto di vista, tra arte ed artigianato non solo
non vi è una sostanziale differenza, ma al contrario vi è una evidente
identità di fondo. Infatti anche le tecniche artigianali, quando (e questo
accade sempre) testimoniano di un mondo e del modo di vivere degli uomini
in esso, hanno la stessa natura e modo di funzionamento dei fatti
"artistici".
La tecnica si configura, così, come attività "oggettiva", "conoscitiva" e
"soggettiva" insieme: da un lato, cioè, espone, rappresenta e mette in
opera o costruisce (secondo l'efficace espressione tedesca "bildenden
kunste") una visione del mondo, ovviamente fondata su elementi oggettivi
(i "fenomeni naturali" + le altre forme di conoscenza) e dunque
rappresenta un insieme di conoscenze coerenti e finalizzate; dall'altro,
la tecnica non può esser messa in opera se non da un individuo specifico,
e dunque l'esercizio della tecnica e i suoi risultati dipenderanno da un
lato dalla sua conoscenza della tecnica, dall'altro dalle sue capacità
soggettive. La prima di queste capacità essendo, naturalmente, il rendersi
conto del significato di quel che sta facendo. Fino ad un certo punto la
trasmissione consapevole di questo schema di funzionamento, che garantiva
poi "in uscita" comunque una certa qualità alle opere d'arte, è stata
garantita dalla "tradizione" (anche artistica).
Ma la "tradizione", privata delle sue originarie forze vitali, non può più
garantire la conservazione delle ragioni per cui le cose si fanno in un
certo modo, né in assenza di queste sa assegnare nuove modalità operative
seriamente fondate. In più, il crescente divario tra le diverse forme di
conoscenza, l'antropocentrismo esasperato, cominciato come "umanesimo" ma
ben presto degenerato in forme di despotismo, ma soprattutto il divorzio
precoce ed insanabile tra praxis e sapere teorico, o più precisamente il
loro costituirsi come ambiti opposti ed inconciliabili, insieme a tanti
altri sono fattori  hanno causato una perdita del concetto di organicità,
che instauratasi relativamente presto, già sul finire del medioevo, giunge
nel XIX secolo alle sue estreme conseguenze. In mancanza di organicità
anche la tecnica che ne era l'espressione ha degenerato. In assenza o
comunque al decrescere della componente oggettiva, quella soggettiva
subisce un'anomala ipertrofia: la naturale componente "personale" dello
stile all'interno di una concezione comunque unitaria dell'arte prende ora
il sopravvento, tanto da essere più importante dei contenuti oggettivi
dell'opera; persino il soggetto rappresentato diviene un semplice pretesto
per mostrare il "proprio" modo di dipingere, e ben presto anche il minimo
di oggettività richiesto dal dover rappresentare un oggetto specifico
verrà abbandonato, a vantaggio di un'"opera" interamente soggettiva, nei
contenuti e nell'espressione.
"Soggettivo" ormai in questo senso vuol dire arbitrario. Ma nessuno si è
accorto della differenza, o mostra di preoccuparsene.
--
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad
ab...@newsland.it


author: solania

text:
.....molto bello e interessante questo articolo, anche se mi servirą una
seconda lettura per poterlo apprezzare meglio. Veramente interessanti le
conclusioni che rispondono alle domande che mi pongo sulla "noiositą
narcisistica" dell'arte contemporanea.
Un solo appunto.
Perchč non fai un bel blog tuo dove disponi ordinatamente i tuoi articoli
sull'arte (&, magari,  i suoi rapporti con la filosofia) che ce ne sarebbe
tanto bisogno di parole nuove come le tue capaci di riannodare il legame con
l'arte (e filosofia) medioevale.
Inoltre, non andando perse dopo alcune settimane, mi farebbero risparmiare
tanta carta della mia stampante !!  :-)


text:
Ciao,
Grazie per l'apprezzamento. Il mio blog esiste già, è un po' mal messo e
scalcagnato come l'autore ma c'è... :-)
Ecco l'URL (non di Munch...):
http://ardeacinerea.blogspirit.com/
Vedrò di trapiantare qualcosa lì, è una buona idea...
--
Saluti
A. C.
«Je ne sais pas comment surpasser les autres. Tout ce que je sais, c'est
comment me surpasser».
"solania" <
sol...@cheapnet.it
> a écrit dans le message de news:
9OS4g.102795$A83.2...@twister1.libero.it...
> .....molto bello e interessante questo articolo, anche se mi servirà una
> seconda lettura per poterlo apprezzare meglio. Veramente interessanti le
> conclusioni che rispondono alle domande che mi pongo sulla "noiosità
> narcisistica" dell'arte contemporanea.
> Un solo appunto.
> Perchè non fai un bel blog tuo dove disponi ordinatamente i tuoi articoli



title: spettacolo d'arte varia

author: il fondatore

text:
Ho creato un sito che si chiama The sixth, una sorta di sesto continente
virtuale, dove vorrei raccogliere le passioni e gli interessi delle persone,
insomma un sito costruito dalla gente. Avrei molto piacere se questo
newsgroup, avesse voglia di far confluire su questo spazio, materiale,
notizie, iniziative legate all'arte nelle sue varie forme, calendari di
manifestazioni, vostre opere inedite e quant'altro risulti interessante per
voi. Se poi tra di voi
ci fosse anche chi sa costruire pagine web, potreste inserire una rubrica
fatta come meglio credete. Non so se č chiaro l'intento che mi sono
prefisso, cerco di creare un grande sito, una grande comunitŕ, tramite
l'apporto delle persone, un sito costruito dalla gente, che diventi un
giorno un portale dove si puň trovare tutto. Potete visitarlo a questo
indirizzo (come vedrete il sito č ancora vuoto):
http://mysite.ciaoweb.it/thesixth
non fate mancare i vostri suggerimenti e le vostre idee, sperando che
l'iniziativa sia di vostro gradimento.
Il fondatore


title: SITO AGGIORNATO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

author: Fabio Valeggia

text:
VENITE A VISITARE IL SITO AGGIORNATO
http://members.xoom.it/bollecartone
ARTE,CULTURA,FUMETTI,POESIE tutto questo sul sito dell'Associazione
Culturale Bolle di Cartone


title: cerco riviste di artdossier

author: artista

text:
ciao sto cercando delle riviste di artdossier
usate c è qualcuno che mi sa
dire dove posso
trovarle grazie
LORENZO FIRENZE
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.iol.it


title: Nuovo sito

text:
Gentile navigatore,
La nostra azienda, nata nel 1965, con l'ausilio di una equipe di  pittori,
affrescatori e architetti, sviluppa le Vostre idee di arredamento ed
ambientazione, realizzando quadri in tela, intonaci strappati, trompe
l'oeil, pannelli decorativi per la realizzazione di mobili personalizzati,
supporti in legno riproducenti qualunque opera d'arte, disegno, affresco o
fotografia in gigantografia e non, che potete fornirci voi direttamente
alla nostra E-mail, oppure che possiamo scegliere dal nostro vasto
archivio.
La nostra attività si rivolge principalmente agli studi di architetti,
arredatori, geometri e a tutti coloro che vogliano rendere la propria casa
unica.
Eseguiamo inoltre:
1) perizie scientifiche su opere d'arte
2) I.R. - U.V. - R.X. - cromatografia - esami chimici
3) tecnica del Fouriér e Foix - toreutica/glittica
4) restauro dipinti su tela, legno, intonaco a fresco e murale
5) restauro di maioliche, ceramiche, porcellane, gessi, lapidei, terracotte
6) scuola di formazione in restauro ed esecuzione trompe l'oeil,
e in collaborazione con l'Associazione Culturale Vitruviana:
pianificazione, formazione e tutela dei beni architettonici, artistici e
ambientali.
Vi invitiamo a dare un'occhiata al nostro sito:
http://www.studioap65.it

e, se interessati contattarci presso la nostra e-mail.

                                                          Distinti saluti
                                                         Sergio Falletti


title: Parliamo d'Arte...

author: Chiara Stevanella

text:
LA COMUNITA' DEGLI ARTISTI
Salve a tutti, mi chiamo Chiara, ed ho un piccolo sito d'arte,
sto organizzando una lista di discussione settimanale su argomenti relativi
all'arte:
consigli per la scelta dei colori e dei pennelli,
il nuovo modo di guardare per dipingere,
le luci ed i colori,
non solo quadri, ma anche decorazione,
la pasta di sale
e tutto ciò che ci salta in mente relativo alle belle arti ;-)
Metterò tutti gli argomenti discussi, sia da parte mia che le vostre
proposte, su una pagina apposta del mio sito, in modo da creare una sorta
di manuale in linea da mettere in condivisione.
Se sei un'artista, o ti diverti a decorare o semplicemente ti interessa
l'argomento, vieni a iscriverti alla mailing list:
http://web.tiscalinet.it/chiara_stevanella/artisti.html
qui puoi trovare anche le puntate precedenti...
Grazie e a presto
Kjara
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*       Arte_Kjara: quadri, cornici, sculture di pane....     *
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*          mailto:
chiara.s...@tiscalinet.it
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http://web.tiscalinet.it/chiara_stevanella/
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Posted from
mailserver.unimi.it
 [159.149.10.1]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: Parliamo d'Arte...

text:
Se c'è una comunità di artisti da raccogliere (cosa di cui
dubito) , perché non farlo qui, ovvero con lo strumento
più comodo e democratico?
On 27 Nov 2000 12:39:37 +0100,
chiara.s...@tiscalinet.it
 (Chiara
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title: Parliamo d'Arte...

author: Sinuhe l'egiziano

text:
Concordo su tutta la linea.
Sinuhe
--
Posted from
freesurfmta01.sunrise.ch
 [194.230.0.16]



title: Parliamo d'Arte...

text:
Perchè qui non si riesce a fare un manuale in linea dove mettere tutti gli
argomenti discussi in ordine logico.
Qui resta la lista delle mail, e non è lo stesso.
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*       Arte_Kjara: quadri, cornici, sculture di pane....     *
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*          mailto:
chiara.s...@tiscalinet.it
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http://web.tiscalinet.it/chiara_stevanella/
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Posted from
mailserver.unimi.it
 [159.149.10.1]
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title: vendo cd-vergi per stock sbagliato

author: endrio

text:
vendo cd-vergi per stock sbagliato
marca mmore 2000 +iva con possibilita di fatturare
disponibili 1000 pezzi
prego scrivere a
ra...@alfa.it
sono cd di qualita' con protezione


title: Aggiornamento sito d'arte e cultura

author: Salvia

text:
Art&Job Magazine
http://www.artandjobmagazine.com
Grazie per la pazienza  e Buon Natale a tutti!


title: prova

text:
Diego, gli allegati sono vietati, te lo dice uno che di prediche nel
deserto ne sa qualcosa...
--
Sinuhe
------------------------------------
(0|0)                      (0|0)
 |||  OMNIA ORTA INTEREUNT  |||
------------------------------------
http://www.isuisse.com/mossadegh/
------------------------------------
"diego" <
diego....@tin.it
> wrote in message
news:xHQn6.2023$zH1....@news1.tin.it...
>
>
>
>


title: oggettistica con pasta di sale

author: daniela

text:
 Salve a tutte,cerco appassionati di oggettistica di pasta di sale, vorrei
produrre insieme qualche pezzo da vendere.... qualcuno puo' darmi consigli
grazie in anticipo. Daniela


title: RESTAURO DEL MOBILE ANTICO

author: peterpan

text:
Questo č l'indirizzo di un nuovo sito sul Restauro:
http://web.tiscalinet.it/gtrifoglio


title: La bolletta è troppo cara?

author: Bull

text:
La bolletta del telefono è troppo cara?
http://www.geocities.com/al35990


title: guadagno facilissimo

author: MAR

text:
Chi ha detto che è difficile guadagnare dei soldi?????
Io sono stato il primo a dirlo.
    Ora ho cambiato idea infatti con un investimento di sole 12.000 lire in
pochi mesi raggiungerò il mio obiettivo: cioè decuplicare l'investimento
iniziale di sole 12.000 lire
E' molto semplice:
prendi carta e penna oppure stampati questo messaggio possibilmente in
testa.
                                PRIMA FASE
Si tratta di offrire un caffè con pasta a 6 persone amiche di cui ti dò
elenco qui sotto.
Ingredienti:
- 6 buste
- 6 francobolli per corrispondenza chiusa.
- 6 fogli di carta
- 12 biglietti da 1000 lire l'uno
Procedimento:
1 - prendere 2 biglietti da 2000 lire e metterli al centro di un foglio di
carta.
2 - piegare il foglio in modo che i soldi rimangano nascosti.
3 - inserire il tutto in una busta a norma ( le misure) per corrispondenza.
4 - se vuoi sul foglio puoi scrivere " anche io ti offro un caffè"
5 - chiudere la busta
6 - applicare il francobollo per corrispondenza chiusa
Ripetere il procedimento altre 5 volte.
A questo punto ti troverai con 6 buste chiuse contenenti ciascuna 2000 lire
nascoste dalla carta (sii onesto solo così potrai guadagnare dei soldi ).
Apponi su ogni busta , uno per busta, i sei nominativi che ti elenco qui
sotto.
1  -   D.BARTOLI
        VIA S. FRANCESCO 5
        42020 - QUATTRO CASTELLA (RE)  ITALY
2 -    JOE PIRAN
        VIA SCHIO, 2
        21052 - BUSTO ARSIZIO (VA) ITALY
3 -    GAFFURI STEFANO
        VIA SOLFERINO 2
        20048 - CARATE
B.ZA
 (MI)  ITALY
4 -    PAOLO MARTINI
        VIA DEI COLLI  7 / A
        54100 - MASSA (MS) ITALY
5 -   STEFANO BURIOLI
        VIA CICERONE  7
        48015 - CERVIA  (RA)  ITALY
6 -     A. DE MASI
          VIA N. BIXIO   1
          17027 - PIETRA LIGURE (SV)   ITALY
                                SECONDA FASE
ORA CANCELLA IL PRIMO NOME DALLA LISTA E MENTRE FAI SCALARE DI UN POSTO
TUTTI I NOMI SUCCESSIVI (2 diventa 1 ;  3 diventa 2 ;  4 diventa 3 ;  5
diventa 4 ; 6 diventa 5  .
ORA HAI LIBERO IL SESTO POSTO E QUI AGGIUNGI IL TUO NOMINATIVO.
A questo punto ti troverai ad essere il sesto della lista.
PUBBLICA UN MESSAGGIO SIMILE A QUESTO CHE TI HO INVIATO IN PIU'  NG CHE
PUOI  E SII ONESTO (ci sono 10.000 NG - BASTA INVIARLO A 200) . CI VORRA'
CIRCA IL TEMPO DI CHIEDERE E BERE UN CAFFE' AL BAR.
QUESTA CATENA POTRA' FARTI GUADAGNARE PARECCHI SOLDI.
COME ???
TE LO SPIEGO SUBITO
IMMAGINA CHE IL TUO MESSAGGIO VENGA RECEPITO E ACCETTATO DA 10 PERSONE
ONESTE,  TU RICEVERAI DA OGNUNA DI LORO 2000 LIRE ( TOT. 20.000 LIRE ).
6° POSTO            10 PERSONE =  20.000 LIRE
PENSA ORA CHE OGNUNA DI QUESTE 10 PERSONE FACENDO QUANTO TI HO SPIEGATO
RICEVA ALTRE 10 ADESTIONI :
TU SARAI SALITO AL 5° POSTO E PER TE ARRIVERANNO LE BUSTE DI  (10 * 10 ) 100
PERSONE CHE CONTERRANNO, OGNUNA SOLO 2000 LIRE  ( TOT. 200.000 LIRE )
5°  POSTO            100 PERSONE  =  200.000 LIRE
PENSA ORA CHE OGNUNA DI QUESTE 100  PERSONE FACENDO QUANTO TI HO SPIEGATO
RICEVA ALTRE 10 ADESTIONI :
TU SARAI SALITO AL 4 °  POSTO E PER TE ARRIVERANNO LE BUSTE DI  (10 * 100 )
1000 PERSONE CHE CONTERRANNO, OGNUNA SOLO 2000 LIRE  ( TOT. 2.000.000 LIRE )
4° POSTO           1000 PERSONE = 2.000.000  LIRE
PENSA ORA CHE OGNUNA DI QUESTE 1000 PERSONE FACENDO QUANTO TI HO SPIEGATO
RICEVA ALTRE 10 ADESTIONI :
TU SARAI SALITO AL 3°  POSTO E PER TE ARRIVERANNO LE BUSTE DI  (10 * 1000 )
10.000 PERSONE CHE CONTERRANNO, OGNUNA SOLO 2000 LIRE  ( TOT.  20.000.000)
3 °  POSTO         10.000 PERSONE = 20.000.000 LIRE
PENSA ORA CHE OGNUNA DI QUESTE 10.000 PERSONE FACENDO QUANTO TI HO SPIEGATO
RICEVA ALTRE 10 ADESTIONI :
TU SARAI SALITO AL 2 ° POSTO E PER TE ARRIVERANNO LE BUSTE DI  (10 *
10.000 )
100.000 PERSONE CHE CONTERRANNO, OGNUNA SOLO 2000 LIRE  ( TOT. =
200.000.000)
2° POSTO            100.000  PERSONE = 200.000.000 LIRE
PENSA ORA CHE OGNUNA DI QUESTE 10 PERSONE FACENDO QUANTO TI HO SPIEGATO
RICEVA ALTRE 10 ADESTIONI :
TU SARAI SALITO AL 1° POSTO E PER TE ARRIVERANNO LE BUSTE DI  (10 *
100.000 ) 1.000.000 DI PERSONE CHE CONTERRANNO, OGNUNA SOLO 2000 LIRE ( TOT.
=2.000.000.000)
1° POSTO            1.000.000 DI PERSONE =  2.000.000.000 LIRE
TI POTRESTI COMPRARE UNA VILLETTA E VIVERE SERENAMENTE SOLO CON  " un caffè
"
offerto dagli amici !!!!!!
Nota bene che io non ho sommato tutte le cifre ( IL TOTALE DI TUTTO SAREBBE
2.222.220.000 LIRE ...WHOO !!! )e che ho fatto una previsione pessimistica
delle reali possibilità ( NON RISPONDERANNO MICA SOLO 10 PERSONE ????).
SII ONESTO  SPEDISCI LE 2000 LIRE E PUBBLICA SU PIU' NG. POSSIBILI IL
MESSAGGIO, L'ELENCO E IL PROSPETTO DI GUADAGNO E TU SARAI IL PRIMO A TRARNE
VANTAGGIO..... TE LO ASSICURO. CREDIMI.
LINO RASMUS, UN RAGAZZO DANESE HA INCASSATO IN 5 MESI QUALCOSA COME
690.000.000.
IO HO DECISO DI PROVARCI  , PROVACI ANCHE TU , OGGI STESSO ... NON ASPETTARE
E TU ????
CORAGGIO PROVACI E SII ONESTO, SOLO COSI' POTRAI AVERE SOLDI, E SOLDI E
SOLDI.
CI RITROVEREMO TUTTI NEL CLUB DEI MILIARDARI DI PAPERON DE PAPERONI.


title: guadagno facilissimo

author: kkk

text: piantatela di postare queste cazzate.


title: $$$ Fotografo cerca modelle dilettanti $$$

author: Esprit®

text:
Sono un fotografo dilettante e cerco una modella, anch'essa
dilettante, per servizi fotografici amatoriali di genere erotico soft.
Non e' importante bellezza o eta' ma solo disponibilita' e magari un
pizzico di esibizionismo.
Se la cosa ti interessa o ti intriga rispondi tramite mail.
Ti assicuro la massima serieta' e discrezione.
Naturalmente offro un compenso per questo genere di prestazione.
esp...@poetic.com


title: casting casting!!! a motusfaber... [OT]

author: motusfaber

text:
CASTING IN CORSO per...
cinema: cammin facendo, di vito longo
teatro: la vietata parte, di cosimo lupo
se sei un'attrice
se ti senti attore
se recitare è il tuo sogno nel cassetto
se di cassetti ne hai già aperti abbastastanza
se ti piace aver di fronte la telecamera
se non disdegni passeggiare su di un palco
se vivi a milano
se non ti spiace la provincia..
chiamaci per una chiacchierata o vieni ad assistere ad una giornata di
laboratorio.
...se hai voglia, telefonaci al 3382961045 oppure manda una mail a
in...@motusfaber.it


title: pianoforte

author: Attilio Colombo

text:
Se possedete un vecchio pianoforte da restaurare, oppure desiderate ridare
al vostro strumento la sua iniziale sonoritą, posso concretamente aiutarvi !
Con rapiditą e precisione effettuo un chek-up completo del Vostro
pianoforte, direttamente a casa vostra (solo a Milano e hinterland)
Per ogni informazione, contattatemi all'email
piano...@infoart2000.net
indicando un vostro recapito telefonico.
Cordiali saluti da ROBERTO RICCI


title: __attore, tenore, musicista e compositore

author: >> davide <<

text:
artista polivalente - attore, tenore, musicista e compositore - ottima resa per recitazione di melologhi anche con parti cantate
cerca orchestra (o musicisti con preparazione classica)
- disponibile anche per collaborazioni con compagnie teatrali (per recitazione, o anche per le sole musiche di scena - ottima
competenza con i software per montare le musiche e i suoni)
>>> lavoro professionalmente nello spettacolo dal 1987 - non ho alcuna difficoltà a viaggiare <<<
---
rimando gli interessati al mio sito
http://web.tiscali.it/arteefilosofia/artetotale
che contiene molte notizie su me, ed anche mp3 in cui interpreto (canto, recito e suono) alcune mie composizioni ---
saluti
- per le risposte: possibilmente per e-mail a
cult...@virgilio.it
 (anche dal sito)


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

author: solania


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

author: frida

text:
complimenti
ottimo-videoooooo
frida


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text:
--
http://blog.libero.it/MjkaCat/
"frida" <
frid...@libero.it
> ha scritto nel messaggio
>
> complimenti
>
> ottimo-videoooooo
>
> frida
>
....grazie, ma con tutti i "segaioli mentali solipsisti" che ci sono in
giro, è il minimo questo riconoscimento artistico del loro impegno,
dedizione e abilità..
L'artista è un microbo rispetto alla grandiosità della natura !!
rotfl   8o))
ribacio


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text:
.....aaaaaaaa, ecco perchè mi piace il tuo nome.
Mi ricorda una mitica canzone del mitico
Buongusto.....Friiiidaaaaaa....t'aggia vvoluto bbeeeeeneeeeeee.......non
dirmi che non la conosci........


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text:
ciao solania,
volevo farti sapere che di solito ho postato solo pochissimi messaggi
solo perchè di solito mi sono trovata in argomenti con delle persone
assurde...
lagnese e altri suoi amici idioti..infatti per un pò non ho postato
nulla...
ci sono dei psicopatici che fanno gli intellettuali che li
ammazzerei...
è da poco che uso il pc...e ogni volta che ho cercato di affrontare
delle discussioni interessanti...mi hanno infamato e cosi chiudevano la
conversazione...
mi sai dire qualche gruppo interessante..dove poter discutere con
persone normali?
ps.sei la prima persona che parlo normalmente in un gruppo...
mi ha fatto piacere..
un bacio
frida


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text:
....beh....gl'unici gruppi "civili" son quelli con il "moderatore"
Io stò sempre su "It.filosofia.moderato" e "it.cultura cattolica", moderato,
ovviamente, pure quello.
Poi, quando da Dottor Jekill mi trasformo in Mr Hide.....vago per gruppi
"smodati" come questo, filosofia normale e l'adorata it.cultura.trash.....il
moglior antidepressivo che conosca !!   8o)))


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

author: Giovanni Lagnese

text:
"solania" <
sol...@cheapnet.it
> ha scritto nel messaggio
news:JyePg.111660$zy5.1...@twister1.libero.it...
>
>
> gl'unici
>
>  [...]
>
> Io stò
>
Che perle!
G


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text:
--
http://blog.libero.it/MjkaCat/
"Giovanni Lagnese" <lagnese@[remove me]
ngi.it
> ha scritto nel messaggio
news:eejthl$foo$1...@nnrp.ngi.it...

....perchè non hai ancora visto quelle due che c'ho in mezzo alle gambe....


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

author: Astor

text:
solania ha scritto:
> ....beh....gl'unici gruppi "civili" son quelli con il "moderatore"
> Io stò sempre su "It.filosofia.moderato" e "it.cultura cattolica", moderato,
> ovviamente, pure quello.
eccerto: c'è bisogno di chi ti seleziona i contatti umani.
> Poi, quando da Dottor Jekill mi trasformo in Mr Hide.....vago per gruppi
> "smodati" come questo, filosofia normale e l'adorata it.cultura.trash.....il
> moglior antidepressivo che conosca !!   8o)))
smodati... e sfogarsi. Ottimo: buoni a casa-chiesa e stronzi fuori.
Astor


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text:
--
http://blog.libero.it/MjkaCat/
"Astor" <
as...@despammed.com
> ha scritto nel messaggio
news:eekjju$kud$1...@area.cu.mi.it...

....stronzi fuori ?...vedessi gli stronzi che fai dopo che t'ho inculato, se
ti prendo !!  >8o((


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text: cvd


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text:
--
http://blog.libero.it/MjkaCat/
"Astor" <
as...@piazzolla.com
> ha scritto nel messaggio
news:eekn6d$och$1...@area.cu.mi.it...
> cvd
...ignorante, è l'Ombra !
Tu non c'hai l'ombra ?
Ecchessei...un vampiro ?


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text: e te un cretino/a


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text:
--
http://blog.libero.it/MjkaCat/
"Astor" <
as...@piazzolla.com
> ha scritto nel messaggio
news:eelj8j$gp7$1...@area.cu.mi.it...
>e te un cretino/a
...meglio cretino che ignorante....


title: Lagnese!? VERGOGNATI !!!

text:
solania ha scritto:
 > ...meglio cretino che ignorante....
a me sembri tuttedue, ma se proprio devi scegliere: vada per cretino.
astor


title: La caricatura della settimana

author: Alfredo

text:
Visitate l'aggiornamento del sito:
"La caricatura della settimana"
Ogni settimana una nuova caricatura di un personaggio famoso.
http://digilander.iol.it/aelfred/
--
Posted from
smtp2.libero.it
 [193.70.192.52]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: La caricatura della settimana


title: ARENArte 1999, l'arte contemporanea incontra Montagnana 24 luglio 5 settembre 1999

author: Palio Dieci Comuni

text:
ARENArteWeb:
http://web.tiscalinet.it/ARENArte/
ARENArteMail:
AREN...@tiscalinet.it
Il 24 luglio prossimo si aprirà ufficialmente la prima edizione di "ARENArte
1999" con una festa spettacolare di piazza. I Musici e Sbandieratori del
Palio Dieci Comuni sventoleranno le bandiere d'autore realizzate su progetto
degli artisti e accompagneranno gli autori, il pubblico e tutti gli invitati
con le loro acrobazie di colori e suoni.
Le mostre saranno inaugurate nello stesso giorno di sabato 24 luglio per
chiudersi domenica 5 settembre 1999, in concomitanza con la XXIII edizione
del Palio dei 10 Comuni del Montagnanese. Il Palio, nato in epoca medievale
per rievocare la liberazione dalla tirannide di Ezzelino III Da Romano e
festeggiare la Signoria dei Da Carrara, è una delle feste più tipiche e
spettacolari dell'epoca, recuperata alla modernità dal 1977.
Montagnana, città di inestimabile bellezza situata a est del territorio di
Eugania a sud della provincia di Padova, ancora oggi avvolta nella magia
medioevale delle mura costruite dalla Signoria padovana dei Da Carrara,
impreziosita da due Castelli, Castel San Zeno e la Rocca degli Alberi, e
aperta al mondo da quattro Porte d'ingresso ad arco, è la sede ideale per un
evento fantastico quale "ARENArte 1999": la contemporaneità di opere attuali
incontra qui la medievalità dell'architettura e della storia di questi
luoghi.
Le ventiquattro produzioni artistiche dei progetti-bandiera, frutto della
fantasia degli artisti invitati a rendere omaggio alla città e alla sua
storia, segnano, come le ventiquattro scansioni delle ore del giorno, lo
scadere di un tempo che è ripetitivo e nuovo insieme, e rappresentano
l'unione di passato e di presente, di storia e d'attualità.
Il cortile e il Mastio d'Ezzelino di Castel San Zeno, torre del 1242 di
quaranta metri, ospiteranno le bandiere d'autore e le opere d'arte degli
artisti. Altre opere d'arte, produzioni dei 24 artisti della scena
contemporanea italiana e internazionale, saranno esposte negli spazi del
granaio ex Selezione Sementi F.lli Capuzzo e della Fattoria Saoncella.
Enti patrocinanti:
Regione del Veneto
Provincia di Padova
Azienda di Promozione Turistica di Padova
Comune di Montagnana
Comitato Palio Dieci Comuni o.n.l.u.s.
Curatore: Cinzia Fratucello, Londra
Segreteria organizzativa: Guido Faggion
SCULDASCIA, associazione montagnanese o.n.l.u.s.
35044 Montagnana (PD) - Via Carrarese, 36
telefono 0429.800448 fax 0429.807161
cellulare 0338.5907165 eMail:
fag...@unive.it
***************************
ARENArteM@il:
AREN...@tiscalinet.it
ARENArteWeb:
http://web.tiscalinet.it/ARENArte
***************************


title: PER RAGAZZE ASPIRANTI MODELLE

author: Luna Editore

text:
LunaEditore
 indice un concorso per la selezione di modelle
per

il calendario 2000, dal titolo "La luna e le stelle".

       Le 12 immagini del calendario saranno
dedicate alle modelle che

avranno superato le selezioni.

I  soggetti prescelti  dovranno posare per immagini di nudo
artistico

ambientato in luoghi particolarmente caratteristici della Riviera

Ligure e della Toscana, o in studio.

       Le aspiranti modelle  selezionate
verranno poi invitate a posare

nei mesi di aprile, maggio, giugno e luglio.

A produzione  avvenuta alle  modelle  prescelte verrà
consegnato un

adeguato premio in denaro nonché copie del calendario edito.

       Possono partecipare solo aspiranti
modelle non professioniste:

studentesse, casalinghe, impiegate, operaie, commesse, ecc...

Le interessate devono inviare i dati personali, a mezzo posta

elettronica all'indirizzo:
va...@cdh.it

indicando:

  Cognome e Nome, Residenza, Età, Peso, Altezza,

  Attività, Recapito Telefonico, E-mail.

Telefonicamente verrà  fissato il  giorno delle selezioni,
che

avranno luogo alla Spezia, previo appuntamento.

       Il calendario promosso ed edito
da LunaEditore, nota casa

editrice operante da oltre un decennio sul territorio Ligure

Apuano, con lo scopo di evidenziare e valorizzare la bellezza

delle giovani italiane, sarà venduto in Libreria in molte regioni.

       Le fotografie saranno eseguite
da un noto Fotografo spezzino,

di cui si possono vedere alcune immagini nel sito internet

http://www-webspace.it/fv
, che da svariati anni è

impegnato in creazioni d'arte e nella fotografia di nudo.

  LUNA EDITORE Srl

Via XXIV Maggio 223

--- La Spezia / ITALY ---

va...@cdh.it


title: POESIA VISIVA Italiana

author: Luciano Ori

text:
Vi invito a vistare il mio sito dedicato alla mia attività artistica e di
esponente della Poesia Visiva italiana.
Il vostro interesse e un incentivo per me e per i miei collaboratori alla
continuazione di questo progetto.
Inviatemi qui
o...@freeweb.org
 le vostre considerazioni.
www.ori.freeweb.org


title: Video Corso Acquerello

author: Francesco

text:
Per cortesia, qualcuna saprebbe indicarmi dove acquistare un corso
sulla tecnica dell'acquerello in videocassetta o Dvd ?
Grazie infinite.
Francesco


title: un nudo artistico su tela

author: morgan capasso

text:
http://artfinephotography.wordpress.com/2011/02/16/nudo-artistico-su-tela-la-felicita/
morgan
--
Morgan Capasso
Via Paolo Zacchia 20 00161 Roma.
Tel:0695214163 fac 0694519125 cell
3312198363
http://www.dreamingblue.net
http://www.artfinephotography.net
http://blog.dreamingblue.net/
http://artfinephotography.wordpress.com/
http://www.fotolia.it/p/213380/partner/213380
http://www.dreamstime.com/resp352823


title: FOTOGALLERIA

author: LOBO

text:
Ciao
per favore, visitate la mia fotogalleria
www.geocities.com/Eureka/Gold/7854
Grazie


title: OCCASIONE: Regalo 1 Libro ogni 10!!!

author: Morgan

text:
Dispongo  di  qualche  centinaio di libri usati, in ottime condizioni.
In  aggiunta  agli  sconti  variabili  secondo la quantita' acquistata
(fino al 20%), offro un'altra forma di sconto:
Chi  acquistera'  almeno  10 libri, ricevera' gratuitamente quello col
prezzo  piu'  basso.  Chi ne acquistera' 20 ne ricevera' gratuitamente
2, e cosi' via, 1 ogni 10.
Lista  disponibile  esclusivamente  a chi la richiede privatamente via
e-mail.


title: musicoterapia

author: paolo caneva

text:
Per tutti gli interessati e per i semplici curiosi.
http://www.mtonline.it
Ciao
paolo
--
Posted from
ro...@giulia.globalway.it
 [193.70.22.130]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.mailgate.org


title: Comunicato stampa: Mostra fotografica "Margareth Bourke White"

text:
Buongiorno
IT.eventi, il calendario degli eventi, segnala
Mostra fotografica "Margareth Bourke White"
che si svolge dal 01 Marzo al 28 Maggio a Torino.
Per maggiori informazioni, visitate la pagina Web
http://www.eventi.nu/cgi-bin/in.cgi?536
Vuoi ricevere altre segnalazioni via posta elettronica?
Iscriviti a IT.eventi News
HTTP://www.eventi.nu/cgi-bin/subscribe.cgi
--
Posted from
athena.dns-solutions.net
 [209.66.124.17]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.mailgate.org


title: [OT?] Presentazione Libro

author: Andrea

text:
Ciao a tutti,
questo è l'indirizzo del sito di presentazione del mio primo romanzo:
http://www.madova.com/andrea
Titolo: Il figlio dei due mondi
Autore : Andrea Donnini
Pagine : 127
ISBN : 88-517-0409-0
potete acquistare le copie anche dal sito di presentazione.
Una recensione del libro è presente sul Rifugio degli Esordienti  nella
sezione "Libri del Mese " al seguente indirizzo:
http://www.danaelibri.it/rifugio/libromes/libromes.htm
Ciao
Andrea


author: jacchino

text:
sezione lavoro "offerta, ricerca " appena aggiornato
http://www.ticino.com/usr/dedicato/principale
in più software da scaricare free e notizie generali
ti aspettiamo !!!!


title: FILIGRANE: "La conquista dell'impossibile"

author: Infosystem

text:
http://www.bookcafe.net
   Da oggi la sezione "Sulla Letteratura inedita" si chiama FILIGRANE
e contiene articoli sulla letteratura di interesse più generale.
L'articolo di esordio (oltre quello di Miguel Osset già pubblicato in
precedenza) si intitola "La conquista dell'impossibile" ed e' una
documentata ipotesi (di Giuseppe Granieri) sulla origine del
fantastico e del meraviglioso nella letturatura ispanoamericana.
   Naturalmente Bookcafè pubblicherà anche articoli dei frequentatori
del sito. Le condizioni sono le stesse in uso per la pubblicazione dei
racconti.
   Inoltre, come ogni settimana, ci sono nuovi amici nel Literary Chat
Cafè.
 Ricordiamo poi che a fine marzo sarà effettuata la selezione dei
migliori racconti apparsi su Bookcafè. I testi scelti saranno inseriti
in una antologia che sara' pubblicata da Literalia e che sara'
distribuita nelle migliori librerie.