title: significato dell'arte

author: Chiara Stevanella

text:
(numero arretrato)
LA COMUNITA' DEGLI ARTISTI
Tutte le settimane parliamo d'arte:
consigli per la scelta dei colori e dei pennelli,
il nuovo modo di guardare per dipingere,
non solo quadri, ma anche decorazione,
la pasta di sale..............
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giovedì 23 Novembre 2000
Salve a tutti, eccomi di nuovo.
La Comunità degli Artisti è in espansione, ovviamente io mi sto dando da
fare affinchè l'iniziativa sia nota il più possibile qui nell'iperspazio
(Internet), ed ho ricevuto alcune adesioni con tanto di commentino.
La cosa mi ha fatto estremamente piacere, perchè scrivere scrivere e non
ricevere mai risposte non piace a nessuno, anche perchè si possono trarre
interessantissimi spunti di discussioni proprio da voi.
Qualcuno mi ha scritto :
>ciao chiara,
> bella iniziativa, ma le sculture di pane... No!
>non so cosa ci sia di più odioso!
Il commento mi ha fatto sorridere, perchè anche io tendo ad essere molto
categorica quando esprimo un giudizio, e se una cosa non mi piace
difficilmente cambio idea ;-)
Riscrivo il commento reinterpretandolo:
> bella è l'arte e parlarne,
> ma non mettiamo assieme capre e cavoli
> cosa c'entra la pasta di pane con i quadri?
E perchè no? rispondo io.
Il nocciolo della questione è allora: cosa intendiamo per Arte.
(E questo argomento di discussione sarebbe da anteporre a quello della
scelta dei pennelli, nella mia pagina dedicata a voi lo troverete prima.)
E' ovvio che le sculture di pane non siano la massima espressione artistica.
Secondo me ci sono due tipi diversi di "cose" cosiddette artistiche:
1. le opere decorative, e sono quelle puramente estetiche, che non hanno
pretese di dire chissà-che-cosa, ma sono soltanto un puro esercizio di
tecnica. E ci piacciono perchè adornano gli spazi del nostro vivere
quotidiano... Pensiamo ad esempio ai trompe d'oleil, ai mobili dipinti,
agli stencil, al decoupage... ed ovviamente anche alla pasta di pane.
2. le opere d'arte, e sono quelle che abbinano pathos ed estetica: ovvero
sono opere che ti coinvolgono molto dal punto di vista sentimentale, per
l'originalità o la forza del messaggio che l'artista è riuscito a dare; ed
allo stesso tempo sono realizzate con una tecnica rigorosa, senza
ingenuità, errori di composizione...
C'è un'enorme differenza tra un quadro eseguito con delle ingenuità e degli
errori di prospettiva, di composizione... ed un quadro dove l'autore ha
volutamente stravolto le regole della rappresentazione per motivi legati al
significato del quadro stesso.
Bisogna prima conoscere e saper usare le regole del disegno della
prospettiva e della raffigurazione degli oggetti e delle persone e poi si
può percorrere la via dei pittori astratti, impressionisti,
espressionisti... originali... e tutti coloro che, per dare più impatto
alle loro opere, stravolgono le regole.
Pensiamo a Chagall, a Kandinskj e tanti altri come loro. Ad una prima
superficiale analisi può sembrare che essi ignorino le regole del disegno e
della raffigurazione, in verità proprio perchè le conoscevano hanno saputo
stravolgerle così bene. Se invece vuoi subito ignorare le regole, rischi di
diventare un pittore senza spessore.
E' faticoso essere rigorosi, ma si impara a guardare gli oggetti, la
natura, la luce in maniera diversa, e tante volte ci si accorge di cose che
prima non si vedevano, e spesso si prende spunto proprio da queste
osservazioni per stravolgere ad arte la struttura e dare più rilievo a
certi dettagli...
Mi piace pensare all'artista, nel suo significato romantico, come colui
che, per doti innate di sensibilità e acutezza, riesce a vedere dentro ed
oltre la realtà fisica della natura, e a mostrare anche agli altri cosa c'è
dietro il velo della superficialità.
Tutti abbiamo le percezioni del mondo fisico, ed i moti d'animo interiori,
per cui siamo in grado di godere di una bella giornata in mezzo alla
natura, o siamo in grado di soffrire odiare ed amare, e la nostra vita è un
susseguirsi di esperienze fisiche ed interiori diverse che scatenano in noi
vari gradi di coinvolgimento.
Il compito dell'artista non è rappresentare fedelmente la realtà,
altrimenti tanto varrebbe fotografare. L'artista è colui che riesce a
suscitare, rievocare situazioni e sentimenti, che sono nostri, perchè li
viviamo, senza farci ripetere l'esperienza singola e a questo scopo è
autorizzato a stravolgere, e distorcere le regole se necessario. Diciamo
che dal rigore nasce anche l'estro e l'originalità. Mi spiego meglio con
alcuni esempi:
ci sono quadri di pittori impressionisti che riescono a rievocare
perfettamente le luci, i colori della natura e ci "ricordano" qualcosa di
simile che abbiamo vissuto; ancora ci sono quadri che riescono a rievocare
stati d'animo particolari: mi viene in mente adesso il quadro di Chagall,
non ricordo il titolo, con i due sposi che volano uniti nel blu cobalto
dell'amore, mentre una capra suona il violino: assurdo! Incoerente! Come
l'Amore. E questi sono solo due miseri esempi, che spero abbiano reso l'idea.
Ma se prendiamo un pittore a caso, mediamente non tutti i suoi lavori sono
"Opere d'Arte", alcuni sono semplici studi, schizzi, o decorazioni. Ci
vogliono un sacco di disegni mediocri prima di arrivare ad un quadro
notevole. Ma ci sono anche quelli, ed alle mostre li guardiamo lo stesso,
perchè ci piace vedere l'uomo che c'è dietro l'artista.
Io nel mio piccolo non posso vantarmi di produrre solo opere notevoli, anzi.
Per non parlare del fatto che le opere d'arte richiedono molto tempo ed
impegno, per cui talvolta mi piace non fare troppa fatica, e fare un po' di
decorazione, che comunque affina la mia tecnica. In genere la decorazione è
utile per realizzare regali di Natale un po' originali, e in genere sono
apprezzati per quello che sono.
Perciò nel mio sito ed in questo spazio, non mi occuperò soltanto di Arte,
perchè avrei poco da dire e molto ancora da imparare, vorrei scambiare
idee, condividere con altri le mie esperienze nel lavorare con i colori, a
qualunque livello, ed impararne di nuove...
Ci saranno temi che alcuni troveranno particolarmente interessanti ed altri
no, ma io penso che condividere idee e tecniche sia il modo migliore per
crescere personalmente.
Poi ciascuno di noi le metterà a frutto, secondo la sua sensibilità. ;-)
A presto
Kjara
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Tutti i temi discussi saranno a vostra disposizione su una pagina
apposta del mio sito, dove annoterò anche i vostri commenti,
consigli, domande...
http://web.tiscalinet.it/chiara_stevanella/artisti.html
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Fai crescere la comunità degli artisti:
Conosci qualcuno a cui piace l'arte?
Invitalo!
Mandalo alla pagina
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lì può trovare le puntate precedenti e iscriversi se vuole.
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Per non ricevere piu' COMUNITA' DEGLI ARTISTI,
Scrivete una mail a
chiara.s...@tiscalinet.it

con subject: "Remove" senza altro scritto nel corpo della lettera
Grazie, Kjara
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title: significato dell'arte

text:
On 28 Nov 2000 13:40:14 +0100,
chiara.s...@tiscalinet.it
 (Chiara
Stevanella) wrote:
>Bisogna prima conoscere e saper usare le regole del disegno della
>prospettiva e della raffigurazione degli oggetti e delle persone e poi si
>può percorrere la via dei pittori astratti, impressionisti,
>espressionisti... originali... e tutti coloro che, per dare più impatto
>alle loro opere, stravolgono le regole.
>Pensiamo a Chagall, a Kandinskj e tanti altri come loro. Ad una prima
>superficiale analisi può sembrare che essi ignorino le regole del disegno e
>della raffigurazione, in verità proprio perchè le conoscevano hanno saputo
>stravolgerle così bene. Se invece vuoi subito ignorare le regole, rischi di
>diventare un pittore senza spessore.
Retorica. Se uno è abbastanza scaltro ed è amico, per esempio, di
Bonito Oliva le tue regole non lo tangono. Basta disdegnare la
rappresentazione di oggetti, "i facili effetti dell'illusionismo
pittorico", ed il problema è risolto. Sfido chiunque ad individuare
"ingenuità" in un qualsiasi quadro astratto o informale.
>E' faticoso essere rigorosi, ma si impara a guardare gli oggetti, la
>natura, la luce in maniera diversa, e tante volte ci si accorge di cose che
>prima non si vedevano, e spesso si prende spunto proprio da queste
>osservazioni per stravolgere ad arte la struttura e dare più rilievo a
>certi dettagli...
Bah..etica da artisti della domenica. Scusami il tono brusco, ma
io la penso così.


title: significato dell'arte

author: Sinuhe l'egiziano

text:
Cara Chiara,
Qualunque sia la posizione che una persona oggi assume nei confronti
dell'arte, essa non puň in nessun modo esser riassunta in due righe, e deve
guardarsi da innumerevoli rischi di semplicismo, o dal dare per scontate
cose che non lo sono per niente. In particolare gli ultimi due o tre secoli
di critica e, potremmo dire, la nascita stessa della "Storia dell'arte",
ovvero dello storicismo applicato all'arte, hanno talmente ingarbugliato le
acque, che č necessario molto rigore per tentare anche solo di delineare
chiaramente i problemi. Se a ciň si aggiunge il grande problema, direi
capitale, della tecnica e del suo ruolo nei processi artistici, e piů in
generale nella vita e nella cultura dell'uomo, allora ne emerge un panorama
davvero molto ingarbugliato, nel quale ormai pochi pazzi osano avventurarsi,
e che invece i piů si limitano a liquidare frettolosamente con un comodo
montaggio di frasi fatte, luoghi comuni, opinioni di "critici illustri" o
semplicemente... quello che gli passa per la testa.
Ora, sebbene non si possa fare un torto a nessuno di essere ciň che č,
appunto per lo stesso motivo non si puň chiedere di passare a discutere dei
pennelli -  se vadano insaponati od oliati - a chi si arrovella su certi
problemi da vent'anni, e non crede affatto che il "romanticismo", tanto
generico oltretutto da mescolare Chagall, gli impressionisti e generiche
considerazioni sul valore di studi e disegni, siano valide risposte ai
problemi, gravi, nei quali l'arte si trova oggi (ammesso che vi sia ancora
un qualcosa da chiamare "arte").
Facendo eco a tiredof (quanto sono stanco anch'io!!), ti prego di perdonarmi
la mia franchezza che tuttavia, credimi, non toglie niente al rispetto che
comunque ho per te e per chiunque, con relative opinioni.
Un cordiale saluto
Sinuhe
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title: significato dell'arte

text:
Ragazzi, non avevo in mente affatto di scrivere un trattato sull'arte, del
pari merito di Leonardo. Nè sono un'artista affermata e professionista.
Mi piace semplicemente dipingere e cerco sempre di migliorarmi.
Penso che parlare assieme ad altri artisti più o meno professionisti o
dilettanti come me, sia un buon modo per scambiare idee ed imparare.
Per questo motivo sto cercando qualcuno interessato a partecipare a questa
iniziativa, in modo da creare man mano che ci scriviamo, una sorta di
manuale dell'artista apprendista, con alcuni trucchi di base, che non sono
sempre ovvi e banali per gli artisti dilettanti, e che se fossero noti
aiuterebbero tanto a ricavare maggior soddisfazione possibile dall'hobby
della pittura.
Immagino che gli artisti seri sorrideranno a questa idea, e ignoreranno la
proposta, perchè non ne hanno bisogno, però io penso che sarebbe davvero
utile se partecipassero per completare, spiegare meglio, insegnare ...
Le mie mail non sono perciò una lezione, nè hanno la pretesa di contenere
LA VERITA' circa l'arte, anzi, sono semplicemente proposte di
approfondimenti, io posso raccontare quello che so e spero sempre che
qualcuno abbia di meglio da aggiungere.
Per quanto riguarda il significato dell'arte... io non sono critico d'arte,
perciò posso solo dare il mio insignificante e superficialissimo punto di
vista.
A presto
Kjara
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*       Arte_Kjara: quadri, cornici, sculture di pane....     *
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 [159.149.10.1]
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title: significato dell'arte

text:
Per me non č un problema condividere quello che so, in passato ho avuto
anche degli allievi e non ho mai accettato soldi da loro.
Suggerimenti se vuoi e se ritieni interessino te ne posso dare, sono
specialista delle tecniche del '500 e '600, perň ho fatto anche un po' di
restauro, decorazione, etc.
Fammi sapere, nel caso sono a tua disposizione per quanto riguarda la scelta
dei supporti (tavole - tele - rame etc.), il modo di prepararli, i colori,
le vernici, le lacche e cosě via, senza dimenticare naturalmente la tecnica
e la sua parte piů importante: le velature.
Cordialmente
Sinuhe
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freesurfmta01.sunrise.ch
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title: significato dell'arte

text:
Molto bene allora, contiamo anche su di te per imparare :-)
Kjara
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title: Arte Video

author: no

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La storia della sua conversione a SPoleto su NotitiAE. Articolo e video...
http://wp.me/pZKvG-8d
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otitiae.wordpress.com/2010/10/02/s-francesco-e-la-citta-di-spoleto/


title: (segnalazione foto)timida foto

author: morgan capasso

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title: Cercasi CD disperatamente!

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Tea".
Purtroppo la mia ricerca e' stata vana.Qualcuno di voi puo' gentilmente
aiutarmi??
Sono disposto a pagare anche per una copia,oltre alle spese di
spedizione..E' urgente GRAZIE!!!!
(Rispondi al mittente).


title: Cercasi CD disperatamente!

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author: vascomane

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title: SITO A CUI INTERESSA QUALSIASI TIPO DI ESPRESSIONE ARTISTICA!!!!!!!!!!

author: Alex


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author: Muscogiuri&Beverina

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http://morgan.leonardo.it/foto


title: Biglietto per lo spettacolo Tuttodante

text:
Qualcuno possiede un biglietto per lo spettacolo "Tuttodante" che si
terrà a Caserta il 30 Agosto?Lo cerco disperatamente. Ciao


title: EMSF - IL Grillo - nuovi testi on line

author: EMSF -. Enciclopedia  Multimediale delle Scienza Filosofiche

text:
Sul sito web dell'EMSF- Enciclopedia Multimediale delle Scienze
Filosofiche
  -
http://www.emsf.rai.it
 - sono disponibili
i testi delle seguenti puntate della trasmissione
 "Il Grillo" - RAI Educational RAIUNO h 24.30
SETTIMANE TEMATICHE :
-- Legami (14 - 18 dicembre)
-- Il giusto e l'ingiusto ( 7 - 11 dicembre)
-- Grandi e piccoli miti: da Ulisse a Pantani (30 novembre - 4
dicembre)
-- Le passioni (23-26 novembre)
-- Agonismo e competizione (16- 20 novembre)
-- Il potere (9 - 13 novembre)
-- Lentezza e velocità (2 - 6 novembre)
-- Privacy e segreti (26 - 30 ottobre)
-- La comunicazione Speciale SMAU (22 0ttobre )
http://www.emsf.rai.it
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Settimana tematica: Legami (14 - 18 dicembre)
Lunedì' 14 dicembre 1998
Maurizio Ferraris - filosofo
L'amicizia
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
Martedì 15 dicembre
Chiara Saraceno - sociologa
Ha ancora senso la famiglia?
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
Mercoledì 16 dicembre 1998
Paolo Crepet - psichiatra
Adolescenza  e segreti
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo scientifico Newton di
Roma
Giovedì 17 dicembre
Marcello Veneziani  - giornalista
I legami di una nazione
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
Venerdì 18 dicembre 1998
Luigi Bettazzi -  teologo
Dono e legame : la solidarietà
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
http://www.emsf.rai.it
--------
Settimana tematica: Il giusto e l'ingiusto ( 7 - 11 dicembre)
Lunedì 7 dicembre 1998
Salvatore Natoli -  filosofo
Il giusto e l'ingiusto
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
Martedì 8 dicembre 1998
Claudio Pavone  - storico
La storia può essere ingiusta?
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
Mercoledì 9 dicembre 1998
Tullia Zevi - giornalista
Ingiustizia e riparazione
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
Giovedì 10 dicembre 1998
Bruno Trentin  -  sindacalista
L'ingiustizia sociale
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
Venerdì 11 dicembre 1998
Guido Neppi Modona - Giudice costituzionale
La giustizia giusta
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
http://www.emsf.rai.it
--------
Settimana tematica: Grandi e piccoli miti : da Ulisse a Pantani (30
novembre - 4 dicembre)
Lunedì 30 novembre 1998
Remo Bodei - filosofo
La Fine del grandi miti
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
martedì 1 dicembre 1998
Francesco Siliato - esperto di mass media
Miti e mass media
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
mercoledì 2 dicembre 1998
Alberto Maria Cirese - antropologo
Miti e mass media
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
Giovedì 3 dicembre 1998
Marcello Massenzio - storico delle religioni
Ha ancora senso il mito?
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
Venerdì 4 dicembre 1998
Giulio Ferroni -  docente universitario
Mito e letteratura
Puntata realizzata con gli studenti del Liceo Classico Socrate di Roma
http://www.emsf.rai.it
--------
Settimana tematica: Le passioni (23-26 novembre)
Lunedì' 23 novembre 1998
Elio Franzini - filosofo ,
Le ragioni delle passioni
Martedì 24 novembre 1998
Silvia Vegetti Finzi - psicoanalista
Il dominio del Cuore
Mercoledì 25 novembre 1998
Antonio Prete - docente universitario
La nostalgia
Giovedì' 26 novembre 1998
Vìttorino Andreoli - psichiatra
L'odio
http://www.emsf.rai.it
--------
Settimana tematica: Agonismo e competizione (16- 20 novembre)
Lunedì' 16 novembre 1998
Alessandro Dal Lago - docente universitario
Che cos'e' la competizione?
Martedì" 17 novembre 1999
Curzio Maltese - giornalista
La competizione politica
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I. Newton di
Roma
Mercoledì  18 novembre 1998
Alberto Contri - pubblicitario
La competizione e il mercato
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I. Newton di
Roma
Giovedì' 19 novembre 1998
Vittorino Andreoli - psichiatra
Competizione e affermazione di se'
Puntata realizzata cm gli studenti dei liceo scientifico I. Newton di
Roma
Venerdì 20 novembre 1998
Darwin Pastorin - giornalista
La competizione sportiva
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I. Newton di
Roma
http://www.emsf.rai.it
-------
Settimana tematica: Il potere (9 - 13 novembre)
Lunedì 09 novembre 1998
Giacomo Marramao - filosofo
Il potere e' necessario?
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I. Newton di
Roma
Martedì 10 novembre 1998
Adriana Cavarero - docente universitaria
Il potere tra i sessi
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I. Newton di
Roma
Mercoledì' 11 novembre 1998
Pietro Scoppola - storico
I totalitarismi
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I- Newton di
Roma
Venerdi" 13 novembre 1998
Augusto Graziani - economista
Chi detiene veramente il potere?
http://www.emsf.rai.it
-------
Settimana tematica: Lentezza e velocità (2 - 6 novembre)
Lunedì 02 novembre 1998
Remo Bodei - filosofo
Lentezza e velocità'
Puntata realizzata con gli studenti dei liceo scientifico I.Newton dì
Roma
Martedì 03 novembre 1998
Giorgio Pasqualotto - docente universitario
IL tempo degli altri
Mercoledì 04 novembre 1998
Paolo Fabbri - docente universitario
Il tempo dei mass media
Giovedì  05 novembre 1998
Erri De Luca - scrittore
I tempi della vita
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I. Newton di
Roma
Venerdì 06 novembre 1998
Simona Argentieri - psicoanalista
Anime sotto stress
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I. Newton di
Roma
http://www.emsf.rai.it
-------
Privacy e segreti (26 - 30 ottobre)
Lunedì 26 ottobre 1998
SPECIALE SMAU
Pieraldo Rovatti -  filosofo
Il gioco della comunicazione
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico E. Vittorini
dì Milano
Martedì' 27 ottobre 1998
Stefano Rodotà . - giurista, garante per la protezione dei dati
personali
Il diritto alla privacy
Puntata realizzata cm gli studenti dei liceo scientifico I. Newton di
Roma
mercoledì 28 ottobre 1998
Maurizio Ferraris - filosofo
Che cos'è un segreto ?
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I. Newton di
Roma
Giovedì 29 ottobre 1998
Boris Biancheri - diplomatico
Segreti di Stato
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I. Newton di
Roma
Venerdì  30 ottobre 1998
Pietro Calabrese - giornalista direttore de Il Messaggero;"
Segreto e diritto di cronaca
puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico I. Newton di
Roma
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-------
Settimana tematica: La comunicazione Speciale SMAU (22 0ttobre )
Giovedì 22 ottobre 1998
SPECIALE SMAU
Giovanni Cesareo - sociologo della comunicazione
E' tutta colpa della tv?
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico E. Vittorini
di Milano
Venerdì 23 ottobre 1998
SPECIALE SMAU
Francesco Siliato - esperto di mass media
A che serve internet?
Puntata realizzata con gli studenti del liceo scientifico E.Vittorini
di Milano
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nuove offerte
http://www.ticino.com/usr/dedicato/principale


title: imparare copiando...

author: ita93 Venezia

text:
Erano anni che non dipingevo e adesso ho deciso di riprendere questa mia
passione.
Per prendere di nuovo dimestichezza con colori pennelli ho deciso di
realizzare alcune copie....
parte di esse sono su:
digilander.iol.it
\ruiz
Vorrei un vostro parere sui quadri e se copiare aiuta chi vuol imparare a
dipingere.
Hi alex
alex...@hotmail.it
--
Posted from
smtp2.libero.it
 [193.70.192.52]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: Immagini di altissima qualità

author: The freerider

text:
Salve a tutti sto cercando
delle riproduzioni di quadri famosi
da poter stampare.
Sapede consigliarmi qualche sito.
Grazie.
--
The freerider
thefre...@nonrompete.supereva.it
(GEO) ex nuggulloth ICQ#100986056
(se sei una ragazza č meglio)
^__^
http://utenti.tripod.it/thefreerider/


title: Immagini di altissima qualità


title: ALTO GRADIMENTO REGISTRAZIONI SU CD!

author: Umberto

text:
Registrazioni su Cd della famosa trasmissione di Arbore Boncompagni
degli anni '70.
Scrivere x informazioni
Umberto
--
Posted from
mail.agspubblicita.it
 [212.210.251.13]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: balletto: chi mi puo' aiutare?

author: Gabriele

text:
Ciao a tutti!
Sono qui con una richiesta di aiuto: chi mi puo' dire dove e quando danno
un balletto di danza classica, meglio se nel triveneto?
Grazie a tutti!
--
Posted from
smtp2.libero.it
 [193.70.192.52]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.Mailgate.ORG


title: Libreria Della Danza

author: Un Mondo Di Libri

text:
Nella libreria della danza nel sito Un Mondo Di Libri sono stati inseriti
alcuni nuovi interessanti testi, e una nuova sezione dedicata alla
danzaterapia.
"Un Mondo Di Libri"
http://www.unmondodi.com
Sede presso:
Libreria Sporte Salute
Via Battiferro 12/2 c-d 40129 Bologna
Orari: 13:30 - 19:30 dal Lunedi' al Sabato
Tel 051 631 3025 -  Fax: 051 415 4993
--
Posted from
ro...@dns2.flashnet.it
 [194.247.160.8]
via Mailgate.ORG Server -
http://www.mailgate.org


title: Casting modelle

author: Masi Gabriele

text:
Abbiamo iniziato a ricevere ragazze per book da inserire nel nostro casting.
Se ci sono ragazze interessate a farsi rappresentare da noi, ci contatti.
Creeremo un composit a nostre spese da inserire nelle nostre pagine web.
Sono in programma workshops, chiunque sia interessata si faccia avanti
potreste essere scelte per il workshops fotografico.
--
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-
Digital signature
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-
www.akkademia.com
Spazio virtuale di arte e comunicazione.
Pagine personali pubblicitarie, pagine aziendali.
Club fotografico:
www.akkademia.com/fotoclub.htm
 -
foto...@akkademia.com
Agenzia modelle e fotomodelle.
Casting Fotomodelle - fotomodelle per fotoamatori e fotografi
professionisti.
www.akkademia.com/casting.htm
www.akkademia.com/modelle/index.htm
Creazione composit per fotomodelle, scrivi a
cas...@akkademia.com
Il book/composit su Internet sarà a nostre spese tipo:
www.akkademia.com/vostronome.htm
se vorrete far parte della nostra agenzia.
thank's for your help:
For info:
webm...@akkademia.com
Masi Gabriele & Kroneroff Gizella:
Via Francia,23 - 00040 Cecchina (Roma) Italy
mobil tel.: 0335-6188198 - house tel.:
+39 069345169
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www.akkademia.com/masigabriele.htm
thank's Gabriele
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title: NUOVO SITO

author: Cristian Dignatici

text:
CIAO A TUTTI !!!!!!!!!!!!!!!!!!
WWW.IMMAGINARTE.COM
Un nuovissimo sito di arte, in fase di ultimazione, (FOTOGRAFIA, PITTURA,
SCULTURA) , con la possibilità di esporre le proprie opere e partecipare ad
un concorso fotografico dove si possono vincere premi.
E' possibile inoltre dare uno sguardo a tutte le principali mostre che
tengono in Italia ed oltre confine.
Per chiunque fosse interessato ad inserire le proprie opere nelle diverse
sezioni del sito, oppure a partecipare al concorso, si può mettere in
contatto con il seguente indirizzo:
di...@inwind.it
Saluti da Cristian


title: Opinioni su Artista

text:
Vorrei sottoporre alla vostra attenzione le opere di un artista di
Città Sant'Angelo (PE),
si chiama Oronzo Valeriano,
vi indico il sito web dove sono riportate molte delle sue opere.
www.oronzovaleriano.it
Grazie in anticipo


title: Bando di concorso PARNASO

author: Mario Chiesa

text:
E' in linea il sito non ufficiale de 'il PARNASO',
dedicato al bando di concorso omonimo, acronimo di
'il Patrimonio Artistico: Ricerca e Nuove tecnologie
Applicate allo Sviluppo Occupazionale'.
http://www.polito.it/~mchiesa/parnaso
"Gli Uffici e gli Enti preposti ai Beni culturali, gli Istituti di
ricerca, le Imprese e le Associazioni imprenditoriali interessate ai
problemi dell'innovazione tecnologica nel settore dei beni culturali,
con particolare riferimento alle reti telematiche, alla
multimedialità, ai materiali e alle tecnologie per la conservazione e
il restauro, alle tecniche di rilevamento e diagnostica e alle
tecniche di prevenzione e di controllo del rischio ambientale",
sono invitati a visitarlo e ad animare le aree pubbliche predisposte.
Si prega di diffondere...
Mario Chiesa


title: [Torino] Cercasi ragazza per collaborazione a progetto audio-visivo

author: CavalcaLaNebbia

text:
Un gruppo musicale avviato, in collaborazione con fotografo e disegnatore
ha iniziato i lavori di un nuovo progetto audio-visivo.
Stiamo cercando una ragazza che sia il soggetto della parte visiva
(fotografie)
ma che abbia voglia di partecipare anche creativamente alla
realizzazione dello storyboard,
e in generale all'intero project, poichè le parti audio e foto procedono
in maniera assolutamente parallela.
Un po' di attitudine alla recitazione teatrale sarebbe perfetta.
- Il progetto è a Torino
- A scanso di equivoci: non vi è NULLA di sconcio!
- Si chiede e si offre massima serietà
- Per il momento l'intero progetto è senza scopo di lucro.
- Sito web di riferimento:
http://www.cluster.p2pforum.it/lap/
- Informazioni all'e-mail:  lap.project [chiocciolina]
yahoo.it


title: ____Correzione url_____

author: Alfredo Stefanachi

text:
In una news del 12/10 ho invitato i lettori di questo ng a visitare il sito
da me dedicato al giovane artista catanese Alessandro Terminello.
C'è stato un errore nell'url e adesso è possibile trovarlo su
http://come.to/terminello
Mi scuso per l'inconveniente e grazie pr l'attenzione(se ne riceveroò!).


title: [ME] Gazzettino di Messina (Newsletter)

author: [Gazzettino di Messina]

text:
>+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=
> Gazzettino di Messina
>+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=
Newsletter Settimanale per Messina e Provincia di Messina
http://it.geocities.com/gazzettinodimessina
> GdM: NEWSLETTER
Cultura, teatro, cinema, letteratura, storia, università,
scuola, associazioni, politica, sport e spettacolo. Prossimamente
sulla newsletter "Gazzettino di Messina" (GdM)
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> GAZZETTINO DI MESSINA: ISCRIZIONI
- Per "iscriverti" alla Newsletter invia una e-mail vuota a:
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e rispondi al messaggio di conferma che ti verrà recapitato.
- Per "cancellarti" dalla Newsletter invia una e-mail vuota a:
gazzettinodimes...@yahoogroups.com
> PASSAPAROLA "GAZZETTINO DI MESSINA"
Consiglia questa newsletter ai tuoi amici di Messina.
Contribuisci anche tu alla realizzazione di questa community...
regaliamo anche alla città di Messina un vero strumento on-line
di informazione: cultura, teatro, cinema, letteratura, storia, università,
scuola, associazioni, sport e spettacolo. Inoltra questa e-mail...
BYE BYE
_______________________________________________________
GdM Group -
http://it.geocities.com/gazzettinodimessina


title: Arte contemporanea

text:
Ciao a tutti, sono laureata al Dams di Bologna in storia dell'Arte contemporanea. La mia tesi verteva sulla ceramica futurista faentina. Qualcuno ıı interessato a scambiare idee sull'argomento? O comunque sul Futurismo in generale? Vi ringrazio molto,
Monica.
------------------------------------------------------------------------
Questo messaggio e` stato inviato da
http://www.inwind.it


title: Gestisci le pagine della tua città

author: Infosystem

text:
Gestisci le pagine della tua città
http://www.tuttocitta.it
Cerchiamo persone con una buona sensibilità culturale per la gestione
dei siti cittadini in
tuttocitta.it
. Naturalmente al lavoro sarà
proporzionato un reddito.
Sul sito tutte le informazioni


author: NAOMI

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NAOMI  <
n...@tin.it
> scritto nell'articolo
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>
> --
>
> Vieni a vedere il mio sito con foto erotiche !!!!!!
>
>
http://www.xxxsexphotos.com/?acb=acb199427-n2600
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title: Progetto Guadagno sicuro

author: Domenico

text:
Salve !!!
Potrete guadagnare tantissimo semplicemente usando il computer ed internet
per un ora al giorno,non dovrete fare altro!!!Non è il solito sistema di
E-mail o banner pubblicitari a pagamento,questo è un vero e serio sistema ad
alti guadagni.Per info scrivere a
marialucia...@tiscalinet.it


title: Gruppo di Mobilitazione Pro AMBRA

author: Gian Luca

text:
ciao amici,
a nome del gruppo di mobilitazione pro Ambra
vi chiedo di annunciare, dalla vostra emittente
che:
--------------------------------------------------------
venerdì 27/2/98 dalle ore 22,55 alle 23,55 su RAI 3
andrà in onda la puntata MILANO-ROMA con
AMBRA ANGIOLINI e DARIO FO.
---------------------------------------------------------
anticipatamente ringraziano i membri del gruppo:
FARO      Napoli
sim...@tin.it
FLORIANA   Riesi (Cl)
flor...@x-net.infoservizi.it
FRANCESCO   Cagliari
mik...@iol.it
GIANLUCA   Torino
gian...@tin.it
BART    Padova
cra...@iol.it
PIERLUIGI   Torino
plg...@tin.it
PIETRO    Firenze
popp...@tin.it
PIPPO    Firenze
fabrizi...@ntt.it
STEFANIA   Torino
bru...@ipsnet.it
DINO    Pisa
ter...@cli.di.unipi.it
TIZIANO    Venezia
ost...@dei.unipd.it
FILIPPO    Lucca
and...@mbox.lognet.it
ALESSANDRO   Pisa
bot...@tdnet.it
CARLOTTA   Pietra (SV)
carl...@ivg.it
AURORA    Inghilterra
aur...@rocketmail.com
ALFONSO    Torino
hotel...@torino.ALPcom.it
WILLI    Trieste
pvic...@xnet.it
DARIO    Napoli
lupom...@iol.it
ETTORE    Milano
etto...@hotmail.com
e tutti gli altri fans presenti in rete


title: Premio Fotografico

author: Jonathan

text:
Salve,
sono Nicola Baldin Presidente di ARABA FENICE, una nuova Associazione
fotografico-digitale sorta in ambienti milanesi.
Negli ultimi mesi abbiamo preso alcune iniziative che potrebbero
interessarti.
Tra le altre abbiamo indetto un Concorso Fotografico via Internet (con una
sezione riservata alla fotografia tradizionale) , un Premio per Siti
fotografici ed una Manifestazione fotografica.
Se vuoi avere maggiori informazioni, puoi visitare il nostro Sito:
http://www.vactive.com/macchia/arafen/home.html
Buona Luce


title: prova non leggere

author: Francesco


title: I Giardini di Hermann

author: Francesco Penna

text:
Chi fosse interessato a farsi leggere oltre che a leggere, sappia che a
Gorizia c'è una piccola associazione, "il Quadrato",  che pubblica da
circa
un anno una "fanzine letteraria" (quasi) trimestrale completamente
gratuita, di ben 20
facciate "A4", a parere di molti piuttosto bella, dove chi vuole può
pubblicare poesie, riflessioni astratte, brevi racconti, grafica,
fotografie (ahimè, solo in bianco e nero) ecc. La fanzine si chiama "I
Giardini di Hermann", viene tirata in più di 1000 copie e si prefigge
lo scopo di dare voce ad una nuova cultura "mitteleuropea" (siamo in
pieno nord-est, qui). Molte le partecipazioni di autori austriaci e
sloveni, noti o del tutto sconosciuti, nonché autori sconosciuti da
tutta Italia.
Non viene effettuata altra censura che il comune buon gusto ed una
forma appena decente, ma non si accettano articoli o commenti politici
troppo d'attualità (che
comunque, vista la periodicità, non avrebbero senso). Solo fiction,
quindi.
Su richiesta si possono ricevere, senza alcuna spesa (però, i
contributi sono
sempre ben accetti, visto che siamo proprio pochini e non abbiamo
sponsor) i tre
numeri già usciti (Zero, Uno e Due). Entro un mese dovrebbe uscire il
numero Tre. Stiamo lavorando ad un eco delle pagine essenziali qui su
Internet.
Siamo in particolare alla ricerca di grafica (di solito preferiamo un
unico illustratore per numero, per dare più coerenza grafica).
Eventuali informazioni vanno richieste a "Il Quadrato" - Casella
Postale n.
97 - 34170 Gorizia o direttamente a me, all'e-mail qui sotto. Al
piacere di leggervi.
Grazie e scusate tutti l'invasione fiume in questo NG.
Francesco Penna
E-mail:
fpe...@tin.it
 (fino al 20/3, dopo... chissà)


title: Vuoi fare un regalo unico?

text:
Se un diamante e' per sempre...quanto a lungo le parlera' di te una
dolce musica composta solo per lei?
        Regalale cio' che nessun altro le ha mai donato prima: comporro'
per lei (o per lui, perche' no?) un brano musicale e lo incidero' su CD
o musicassetta.
        Vuoi il massimo? Possiamo unire al brano una poesia inedita che
sia solo sua, per sempre.
        Il prezzo? una sciocchezza! Contattami
je...@freemail.it


title: GRATIS IN E-BOOK

author: Servizi Editoriali

text:
Una breve storia della letteratura italiana su
www.solotesto.com


title: GRATIS IN E-BOOK

text:
Una breve storia della letteratura italiana in
www.solotesto.com


title: GRATIS IN E-BOOK


title: pittura ad olio

author: Alf

text:
Alf ha scritto nel messaggio ...
>Che mi dite di questo dipinto?
>
>


title: Il terzo occchio

author: Zagor

text:
E' illuminato dalla LUNA
http://www.tecnogest.it/luna/index.htm


author: Gigi D'Amore

text:
E' gratis eccezionale programma per il lotto
Software Lottoscientifico:
pensato per chi non sa nulla...
necessario a chi sa gia' tutto.
http://www.lottoscientifico.com
Giudicato dalla stampa specializzata uno dei programmi migliori mai realizzati nel campo del lotto, include tra l'altro, i massimi ritardi per ambo (+ la teoria del ritardo medio) su lunghette da 3 a 16 numeri. Tempi di calcolo velocissimi: parliamo di soli 5 secondi necessari ad computer Pentium per far analizzare al programma le 214.667.221.708.410.000 sedicine esistenti sui 90 numeri del lotto. Esiti vincenti in pochissime estrazioni. E non e' tutto, molte utility sono presenti: tecniche di gioco statistiche (il ritardo di casella, l'indice di ruota), ciclometriche con utile ad alto rendimento (la simmetria speculare), sulla frequenza (l'ambata e l'ambo periodico), nuove applicazioni che sfruttano appieno la Legge del Terzo (centriamo l'ambata e l'ambo sulla riproduzione numerica).Preleva la copia shareware del programma e' GRATIS per te. Quando avrai lottoscientifico anche tu sarai felice: vincere non e' mai stato cosi' facile!


title: CERCO ALESSANDRO CEMOLIN

author: WIZARDS

text: Di Treviso Urgente!Grazie Wiz!


title: Fumetti a Milano

author: Silvia Trovato

text:
Salve a tutti,
segnalo lo speciale Comics Generation sulla mostra di Lorenzo Mattotti a
Milano
http://www.artandjobmagazine.com
Grazie e buon week end.


title: Comunicato stampa: a Milano mostra di giovane pittrice-fotografa

author: Enrico Frascati

text:
Si apre il 9 Gennaio alle 18.30 a Milano, presso la galleria Open Mind
in Via Dante 12, dove resterà fino al 25 Gennaio, la mostra personale
della giovane fotografa-artista Florence Di Benedetto.
La mostra a cura del critico Roberto Mutti, si intitola Itinerari
Istantanei, in essa sono raccolte 12 opere in grande formato (90x90
cm) che sono altrettanti appunti di viaggio.
Partendo da istantanee Polaroid, l'artista utilizza una tecnica
particolare di sviluppo e successivo trasferimento su tela che viene
completata da interventi pittorici sull'opera finale.
Il risultato ultimo consiste in opere che sono una sintesi fra
intensità espressiva dei colori forti e lievità poetica delle
atmosfere che Florence Di Benedetto riesce a creare.
Finora conosciuta solo in un ristretto ambito di critici e
collezionisti, Florence Di Benedetto sta, poco alla volta emergendo,
come giovane promessa in Italia e all'estero (ha recentemente esposto
a Parigi nel quadro della Biennale di Fotografia).
Il gallerista Ryuichi Watanabe ne patrocina la sua prima mostra.
"Itinerari Istantanei" è una raccolta di immagini che unisce due
grandi passioni: una per il viaggio che mi ha portato a scoprire
luoghi e culture sempre diverse e affascinanti e una per la Polaroid
che più di altri strumenti mi ha permesso di imprimere su pellicola le
mie emozioni. Le opere sono costituite da stampe su tela di grandezza
1 metro per 1 metro in cui l'immagine si fonde e si completa con la
pittura. Realizzato nell'arco di tre anni, "Itinerari Istantanei" è un
percorso non ancora terminato che si arricchisce continuamente,
raccoglie immagini di diversi paesi del mondo e cerca di catturare più
che il paesaggio naturale quello artificiale e metropolitano creato
dall'uomo."
Florence di Benedetto
Il sito web dell'artista è
http://www.florencedibenedetto.com


title: "The Million Dollars Hotel". Plagio?

author: Mediaworks Interactive Advertising

text:
C'è un possibile caso clamoroso di plagio da parte degli autori di "The
Million Dollars Hotel". La trama è letteralmente ripresa da un racconto dal
titolo "Rivelazione", scritto da Massimiliano Miecchi, recensito nel numero
12/13 del 1994 di "Storie - rivista per la cultura" a pagina 134.
Lo stesso racconto è stato pubblicato nello stesso periodo dalla testata
"Gulliver" pubblicato dall'omonima associazione presso l'Università di
Ancona.
Cosa ne pensate?


title: Artista cerca modelle.

author: morgan capasso

text:
Artista fotografo Cerca modelle per progetto personale.
http://morgan.leonardo.it/blog/artista_cerca_modelle_nel_lazio_toscana_e_campania.html
Morgan
--
Morgan Capasso
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cell:333/6304964
mor...@dreamingblue.net
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http://www.artfinephotography.net
http://morgan.leonardo.it/foto


title: MAILGATE: it.arti.varie

author: Dario Centofanti

text:
Questo newsgroup it.arti.varie e' accessibile
attraverso Mailgate all'indirizzo:
http://www.mailgate.org/mailgate/it.arti.varie
E' anche possibile inviare i propri contributi al newsgroup
attraverso messaggi di email indirizzandoli a:

it.art...@mailgate.org
Un saluto
--
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   Dario Centofanti  <da...@Pantheon.it>
      Pantheon - Via del Tritone 132
00187 Rome Italy - Phone/Fax +39 6 47823666
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


title: pubblicare opere

author: DeVa

text:
Innanzitutto buongiorno a tutti,
Mi chiamo sabrina, vorrei chiedervi una cosuccia.
Qualcuno di voi sarebbe interessato a pubblicare delle sue opere sul mio
portale?
Il mio sito è
www.deva.it
 nel quale da poco tempo ho messo su una sezione
per gli artisti che vogliono farsi conoscere o che sono giù un po'
conosciuti e vogliono un po' di pubblicità in più.
Ovviamente non è un servizio a pagamento, e per pubblicare i vostri lavori,
dovete solo mandarmi una email con biografia e opere in allegato.
Se volete info potete consultare il sito a questo indirizzo:
http://www.deva.it/arte/opereutenti.asp
Spero che qualcuno sia interessato :-) in caso contrario scusate il disturbo
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Sabrina Diana
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title: Un nuovo gruppo di arte contemporanea

author: Marco

text:
No StyLe artist work group
Un nuovo gruppo di arte contemporanea.
Per info entra nel sito ufficiale
www.nostylearte.com


title: finalmente!!

author: catepol


title: Mostra fotografica

author: Edizioni Clandestine

text:
12 artisti per 12 segni Zodiacali mostra fotografica di Sergio Fortuna
www.edizioniclandestine.com
 -


title: Segnalazione sito d'arte pittorica

text:
Impressionismo/post impressionismo
http://www.damianipaolo.it


author: Bruno

text:
www.originalvideo.it
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produttori direttti
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ecc...)
vi aspettiamo non c'e' trucco ne ingannno.
la direzione original video


title: gruppi folcloristici. Arti e tradizioni popolari

author: libero

text:
per dialogare e ottenere dei contatti tra il nostro gruppo (Alatri prov.FR)
e altri, in Italia e all'estero.


title: (galleria fotografica)250 immagini royalty free

text:
oggi esageriamo 250 scatti in una sola volta
http://it.fotolia.com/Galleries/e89540bf
morgan
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Morgan Capasso
Studio fotografico Dreaming Blue Fine photography
Via Paolo Zacchia 20 00161 Roma.
tel:0645481705 cell:333/6304964
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http://www.artfinephotography.net
http://www.fotolia.it/p/213380/partner/213380
http://www.photographers.it/free/morgancapasso
http://notizie.leonardo.it/foto


title: mostra fotografica

author: Morgan Capasso

text:
per chi non lo avesse ancora visitata è ancora in corso la mostra collettiva
dal titolo
il volto e l'anima
http://www.dreamingblue.net/Mostra_fotografica.htm
Morgan
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Morgan Capasso
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Via Paolo Zacchia 20 00161 Roma.
tel:0645481705 cell:333/6304964
morgan....@gmail.com
http://www.dreamingblue.net
http://www.artfinephotography.net
http://morgan.leonardo.it/foto
http://morgancapasso.leonardo.it/foto


title: TRILLY

author: Melissa

text:
Ciao a tutti, se vi piace pensare, ma anche sognare, vi piace parlare e
ascoltare, venite a trovarmi
http://members.xoom.com/Trilly
Ciao
Melissa


title: segnalazione mostra fotografica di morgan capasso

text:
Dal 22 aprile al 7 Maggio si terra presso i locali della fine art
Photography l'esposizione fotografica dal titolo Blablaismo.
La galleria rispetta i  seguenti orari dal Lunedì alla Domenica dalle
9
alle 21 orario continuo, con ingresso gratuito.
http://www.dreamingblue.net/Blablaismo.htm
Morgan
--
Morgan Capasso
Studio fotografico Dreaming Blue Fine photography
Via Paolo Zacchia 20 00161 Roma.
Tel:0644243999 cell:333/6304964
morg...@dreamingblue.net
http://www.dreamingblue.net
http://morgan.leonardo.it/foto
http://stores.andale.com/fineartphotography
--
Morgan Capasso
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Via Paolo Zacchia 20 00161 Roma.
Tel:0644243999 cell:333/6304964
mor...@dreamingblue.net
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http://stores.andale.com/fineartphotography


title: per gioiellieri

author: FORTUNATO

text:
SCULTORE D'ARTE CON UN CAMPINARIO CON OLTRE DI 100 MODELLI DI
MICROFUSIONI
IN ARGENTO, PROPONE VENDITA A RIVENDITORI INTRODOTTI NEL
SETTORE.
CHI FOSSE INTERESSATO CONTATTARE
viol...@iol.it
CORDIALMENTE
PROF.
F.VIOLI


title: sassi dipinti con il laser

author: Ferruccio

text:
vi piacciono ?
:-)
http://para.ro/v/laserato/


title: Aggiornamento "Fanta"

text:
E' stato aggiornato
http://www.fantatutto.com
nuovi racconti, presentazione dell'arte eolica di Alejandro Guzzini,
foto, mele e pere nella sezione luce
buon divertimento _R_
--

http://www.fantatutto.com


title: Andy Wharol

author: Stella

text: Mela Macintosh di Andy Wharol.. qualcuno sa dove la trovo???


title: e' di nuovo estate e ...

author: Luciano Somma

text:
BlacK Bird ha scritto nel messaggio <7lqa2k$i3e$
1...@nslave1.tin.it
>...
.....migliaia di cani vengono abbandonati nelle citta' e ancora peggio ai
bordi delle strade
e delle Autostrade.
venite nel sito
http://utenti.tripod.it/bird/
 e aiutatemi a sensibilizzare
chi non ha ancora capito
che loro amano e soffrono come noi.
Ciao!
mauro
Ogni anno e' la stessa drammatica storia.
Nonostante le numerose campagne di sensibilizzazione , ad onor del vero
mamma Tv
ha mandato in onda diversi spot in proposito , i vari film di Rex , un
grande numero di famiglie lasciano quello che ritengono un " superfluo e
superato giocattolo " ovunque ed in balìa della morte all'angolo .
Ciao
Luciano
http://www.novamedia.it/sienall/somma.htm
http://members.xoom.it/ZORRO1/poesia.htm


title: PINK FLOYD COMPRO DISCHI

author: Giovanna Miccolis

text:
Cerco edizioni italiane dei seguenti titoli dei Pink Floyd:
LP	THE PIPER AT THE GATES OF DOWN (copertina con foto dei PF)
45	SEE EMILY PLAY/THE SCARECROW (copertina con foto dei PF)
Contattatemi indicando prezzo compreso di spese di spedizione.
Cerco anche riviste anni 60/70 con articoli a loro dedicati


title: PINK FLOYD COMPRO DISCHI

text:
In Article<01bc2097$65a51740$6880b8c2@musicalbox>,
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music...@mailbox.media.it
> writes:
> Path:
news.ntt.it
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serra.unipi.it
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hammer.uoregon.edu
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europa.clark.net
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cpk-news-hub1.bbnplanet.com
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b.cs.interbusiness.it
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news.media.it
!194.184.128.104
> From: "Giovanna Miccolis" <
music...@mailbox.media.it
>
> Newsgroups: it.arti.varie
> Subject: PINK FLOYD COMPRO DISCHI
> Date: 22 Feb 97 08:08:40 GMT
> Organization: MUSICAL BOX
> Lines: 8
> Message-ID: <01bc2097$65a51740$6880b8c2@musicalbox>
> NNTP-Posting-Host:
venere.media.it
> X-Newsreader: Microsoft Internet News 4.70.1155

non posseggo i dischi che cerchi ma ti volevo salutare
ciao da
ma...@ntt.it


title: RFD: it.hobby.satellite-tv

author: Alessio Bragadini

text:
Questa Richiesta Formale di Discussione (RFD) e` stata presentata da
Paolo Basaglia (
basa...@inrete.it
). La discussione proseguira` sul
gruppo it.news.gruppi per un periodo non inferiore a quindici giorni,
e se ci sara` abbastanza interesse, verra` preparata una procedura di
voto (CFV).
Questa NON e` una votazione - se la proposta vi va bene cosi` com'e`,
limitatevi a mandare un mail *privato* al proponente, senza scrivere
nelle news.
---------------------------------------------------------------------
Richiesta Formale di Discussione (RFD) per il gruppo
it.hobby.satellite-tv		La televisione via satellite
--------------------------------------------------------------------
Il presente gruppo dovrebbe essere creato al fine di consentire
di disquisire in lingua italiana sull'argomento della Televisione
via Satellite, aprendo cosi' la discussione a tutti coloro i
quali non conoscono bene la lingua inglese.
Gli argomenti trattati in
it.satellite.tv
 saranno analoghi a quelli
trattati nei gruppi internazionali alt.satellite.tv.crypt e
alt.satellite.tv.europe.
Il "charter" del gruppo riguardera' la TV Satellite in generale
e quindi:
- i metodi di ricezione
- i sistemi di ricezione
- gli apparati di ricezione
- le bande di frequenza utilizzate
- i metodi di codifica/decodifica utilizzati
- la legislazione vigente in materia di ricezione via satellite
- quant'altro riguardera' la televisione via satellite
Il gruppo NON si intende moderato, ne' in gateway con mailing list.


title: RFD: it.hobby.satellite-tv


title: Kipling

author: Servizi Editoriali

text:
La celebre "Se" di Rudyard Kipling su
www.solotesto.com


title: R: Domanda da neofita

author: calga

text:
Prova su
http://www.net-art.it/italiano.shtml
, so che tempo fa discutevano
sulla possibilità di offrire un servizio come serve a te.
Ciao
Damiano
www.calga.it
<eli...@REMgeocities.com> wrote in message
6oj2cu8sq9902jol1...@4ax.com...
> Spiacente, che io sappia nessun critico ha allestito un proprio sito
> in Internet con la dicitura "si valutano disinteressatamente
> opere di artisti neofiti". E tutto sommato la cosa continua
> a stupirmi un poco: un critico non dovrebbe essere animato
> dalla curiosità oppure allettato dalla possibilità di una scoperta?
> Il fatto che non si creda a tale possibilità mi pare un segno
> interessante.
>
> Saluti
>
> On Fri, 19 Apr 2002 13:01:53 +0200, "MaDe" <
x...@libero.it
> wrote:
>
> >Volevo far valutare i miei quadri da me dipinti da un critico ma sono
> >assolutamente nuovo nel mondo dell'arte...Non ho la più pallida idea di
come
> >muovermi....Qualcuno mi può aiutare?
> >
> >Grazie!
> >
>
> elio
> ====
>
http://web.tiscali.it/elio_copetti


title: (promo) www.pixaelcity.com

author: promo

text:
www.pixaelcity.com

Gli abitanti di Pixaelcity si divertono... Vieni a
divertirti con noi e a conoscere nuove persone...
Clicca su
www.pixaelcity.com
--------------------------------
Inviato via
http://usenet.iol.it


title: vendo bellissimo copritavolo antico

author: Enzo

text:
Vendo bellissimo copritavolo in pizzo antico lavorato a mano su raso ('800
siciliano)
Dimensioni mt. 3,20x2,20
Email <
ve...@spm.it
>


title: Ceramica Artistica

author: Datalab s.n.c.

text:
Se qualcuno è interessato alla ceramica artistica
dia un'occhiata a:
http://www.datalab.it/ceramica
Saluti


title: universita' gay e lesbica d'estate

author: Alberto Trevisan

text:
ciao
e' gia' passata in lista una prima versione del programma. questa e' quella
piu' aggiornata
***********************************************************
UNIVERSITA' GAY E LESBICA D'ESTATE (UGLE) 1998
Otia Pisana
25 - 30 agosto 1998
LIMONAIA DI PALAZZO RUSCHI
Vicolo dei Ruschi 2 PISA
Dopo il successo della prima edizione lo scorso anno a Livorno
l'Universita' Gay e Lesbica d'Estate (UGLE) ritorna quest'anno, nella nuova
sede di Pisa. Si conferma la formula, che punta a stimolare la riflessione
e l'elaborazione sulle tematiche della sessualita' ed in particolare
dell'omosessualita', offrendo uno spazio di confronto a tutte le ricerche
ed i percorsi di approfondimento che spesso in Italia non hanno occasione
di una reciproca conoscenza.
L'iniziativa si rivolge principalmente a chi si sente parte del movimento
gay e lesbico, ma piu' in generale a studenti, ricercatori, insegnanti,
operatori nei settori culturali, dell'informazione e
sanitario-assistenziale e a tutti/e gli interessati/e al tema scelto
quest'anno, che si focalizza sul rapporto tra omosessualita' e
teorie/pratiche della psiche (psicologia, psicanalisi, psichiatria).
Questa edizione aggiunge alla formula gia' sperimentata lo scorso anno
delle relazioni (e dei successivi dibattiti) anche dei laboratori
finalizzati a consentire una piu' piena e diretta partecipazione delle/dei
presenti, nella convinzione che la cultura omosessuale sia anche (e
soprattutto) la cultura prodotta dai/dalle omosessuali in prima persona.
Le relazioni, previste al mattino, seguiranno il filo conduttore del
rapporto tra omosessualita' e teorie/pratiche della psiche (psicologia,
psicanalisi, psichiatria). Il tema non avra' una trattazione specialistica
rivolta esclusivamente agli addetti ai lavori, volendo in particolare
prendere in considerazione il peso che tali aspetti hanno nella vita
individuale e nell'esperienza collettiva.
Su questo tema sono previste diverse relazioni, tra cui:
* Luca Pietrantoni - Le identita' sessuali nelle scienze della
psiche: una rassegna storico-teorica
* Nerina Milletti - Figlie della psicanalisi: Anna Freud
* Pino Anastasi -Il vissuto dell'adolescente omosessuale nell'ambito
del contesto familiare e sociale
* Mirella Sandonnini - Negoziazione dell'identita' all'interno della
relazione terapeutica
I laboratori occuperanno i pomeriggi fino al venerdi' e vedranno i
partecipanti direttamente coinvolti nell'elaborazione di un
percorso-esperienza di gruppo. Tra i diversi laboratori possiamo segnalare
quello sulle microstorie personali intitolato "Autobiografie omosessuali"
curato da Luigi Ubbiali, quello sul corpo intitolato "Corpo ed Eros" curato
dal Tram dei Devianti di Genova, il laboratorio di crescita personale "Ama
te stesso/a - guarisci la tua vita" basato sulle tecniche di Louise L.Hay
curato da Viviana Geron e lo stage di teatro-movimento "Lavoro (di corpi)
in corso" curato da Paolo Ferrandino.*
La sede dell'Universita' sara' la Limonaia di Palazzo Ruschi, in Vicolo dei
Ruschi 2 (tel. 050/576955) nel quartiere S. Francesco del centro storico di
Pisa. E' possibile iscriversi al programma completo, al solo modulo del
fine settimana o partecipare a singole relazioni. Le quote:
* L. 50.000 programma completo;
* L. 20.000 solo modulo del fine settimana;
* L.10.000 iscrizione alle singole mattinate;
i laboratori prevedono la frequenza per l'intero periodo e saranno
riservati ai partecipanti al programma completo.
Sono state individuate sistemazioni vantaggiose in alberghi e pensioni
situati nel centro storico di Pisa; le quote riportate di seguito prevedono
pernottamento e pasti:
A) L. 300.000 agevolata;**
B) L. 350.000 ordinaria;
C) L. 450.000 sostenitore/trice;
D) L. 150.000 modulo del fine settimana (dalla sera di venerdi').
Il numero dei partecipanti e' limitato, l'accettazione avverra' secondo
ordine cronologico di arrivo della conferma, effettuata con il versamento
della sola quota di iscrizione (al programma completo o al modulo del fine
settimana) tramite vaglia a favore di:***
CIRCOLO MAURICE - Via Basilica, 5 - 10122 Torino pagabile nell'agenzia di
"Torino. Vaglia e risparmi"con la causale UGLE ed i dati personali
(cognome, nome, n° telefonico) di chi s'iscrive.
Per chi fosse interessato/a a una breve appendice di puro svago si sta
valutando la possibilita' di organizzare un breve campeggio in Versilia nei
giorni immediatamente seguenti. Portate tenda e sacco a pelo!
*Portare abbigliamento da ginnastica e tappetino.
**La quota (A) agevolata, prevista con una disponibilita' per 20 persone,
e' riservata in via prioritaria a studenti e disoccupati
***Portare una foto tessera personale
L'iniziativa si avvale di un contributo da parte del Comune di Pisa e della
Provincia di Pisa
L'edizione di quest'anno della UNIVERSITA' GAY E LESBICA D'ESTATE e'
possibile per una pluralita' di contributi, tra cui, per gli aspetti
organizzativi: il gruppo acc!? (Milano) e il circolo Maurice (Torino)
aderenti al circuito OUT! Gay e Lesbiche in Movimento, e i circoli Azione
Gay e Lesbica (Firenze) e M.A.O. - Movimento Antagonista Omosessuale
(Pisa).
PROGRAMMA DEI LABORATORI
LAVORI (DI CORPI) IN CORSO
Paolo Ferrandino
Il lavoro di queste sessioni sara' basato sul corpo e il suo potenziale
espressivo.
Quali correlazioni ci sono tra la nostra psiche e il nostro corpo? Qual e'
la nostra espressione gestuale? Come parlare con codici che non siano solo
verbali? Come far vivere il nostro corpo al di la' di schemi imposti?
Queste saranno le domande alle quali si cerchera' di fornire delle risposte
concrete basate su un lavoro fisico che ci portera' alla scoperta del
nostro corpo e del suo linguaggio fino al movimento e alla teatralizzazione.
Varie tecniche saranno usate: rilassamento statico e dinamico, tecniche di
massaggio, eutonik, ed altro. Il tutto sara' affiancato da un lavoro di
libera fantasia, teatralizzando alcuni personaggi e situazioni.
CORPO ED EROS
Il Tram dei Devianti
1) Sotto il vestito niente, ovvero niente e' piu' profondo della
superficie. Il linguaggio dei corpi: lettura, ascolto, riconoscimento,
tentazioni. Abbiamo imparato a ballare o ci fanno ballare? La musica del
corpo, la danza dell'anima, il teatro del sesso.
2) La memoria del corpo e il desiderio del corpo a corpo: dove, nel/sul mio
corpo? Bambini inascoltati, adolescenti  maltrattati, ferite sanguinanti,
cerotti, cicatrizzazioni, cauterizzazioni: ricette fatte in casa per un
lifting dell'anima.
3)  Nesso e sesso, la scoperta del piacere. Il corpo fuori scena, il corpo
in scena: essere o esserci? Principi azzurri, principesse sul pisello  e
fatine dei lilla': io, l'altro e il mio doppio? calcoli algebrici per un
percorso di maschialita'.
4) Fantasmi, fantasie e fantascienza. Pornografia e basso ventre. Dai falli
ai cazzi. Schizofrenia anale: fino a quando? La cura di se': politica delle
esperienze, pratica  filosofica o arte culinaria?
Il laboratorio da prevede quattro momenti, in cui i lavori saranno di
gruppo, con approccio autocoscienziale e fenomenologico. Si lavorera' su
schede e su animazioni, su provocazioni e drammatizzazioni.
Non sara' un'orgia ma quasi. Non avra' finalita' terapeutiche ma quasi.
Sara' come mettere le esperienze agite e vissute nel mucchio e pescare
liberamente quello che meglio  aggrada. Non sara' esaustiva di un bel
niente ma solo l'annusata di un percorso.
Insomma un grande gioco in cui gli esperti siamo noi e nessun altro.
Astenersi perditempo, curiosi, moralisti e saputelli.
Istruzioni per l'uso:
Quella che segue  e' una scheda sull'autocoscienza corporea: leggila e
valutala. Se ti riconosci  e sei disposto a sottoscrivere il pacco dono,
partecipa al laboratorio. Altrimenti... grazie dell'attenzione e
arrivederci.
Che cos' e' l'autocoscienza corporea? voglia di scavare, approccio critico,
cioe' capacita' di andare a fondo al proprio vissuto attraverso la
narrazione propria e il confronto con le narrazioni altrui. Narrazione non
solo verbale ma prima di tutto corporea, gestuale, animata e
(s)drammatizzata
L'autocoscienza piu' che essere spiegata la si danza, la si capisce quando
la si fa..
L'autocoscienza  e' fatta all'interno di gruppi di pari - dispari. Pari
perche' accomunati dall'identita' omosessuale. Dispari per eta', tipi di
esperienza, livelli sociali, sierovalenze, personalita', carattere ...
L'autocoscienza non richiede approcci psicologici, ma voglia di smutandarsi
senza difendersi.
Non  E' necessariamente condivisione ma comunicazione e ascolto.
Individualmente o in gruppo ognuno trarra' le somme di quanto detto,
ascoltato, fatto e praticato.
L'autocoscienza richiede discrezione e riservatezza. Coraggio e voglia di
avventura. L'autocoscienza corporea richiede disponibilita' e capacita' di
fare i conti con i pregiudizi propri e altrui: "Hanno pregiudizi tutti
coloro che non conoscono se' stessi" (Montesquieu).
L'autocoscienza  e' luogo e gioco di vita: "Vivere viventibus est esse"
(Alberto Magno, da Aristotele).  Vivere per coloro che sono vivi significa
essere.
La finalita'  e' consolidarci nell'esserci.
L'autocoscienza induce allo stupore per la meraviglia delle meraviglie: il
nostro corpo (cio e' io, ne' carne sola, ne' psiche sola, ne' carne piu'
psiche soltanto) vivente, la nostra umana realta' che si presenta carica di
ambivalenze. Stupore, quindi, non tanto per quello che le cose sono ma per
il fatto che sono. Il fine e' restituire al corpo quello che gli e' stato
proditoriamente tolto. In questo caso al corpo, il nostro corpo,
omosessuale.
Se non ti molli non ti diverti . Solo dopo viene l'ironia.
AGENZIA OMOSESSUALE DI FORMAZIONE INFORMAZIONE E PRONTO  INTERVENTO
ADERENTE  A: IL TRAM DEI DEVIANTI - VIA SAN LUCA 15/7 - 16124 GENOVA - TEL.
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ciao
pietro montefusco
"you know, when i talk to people i try to look
more intelligent than i actually am.  seems to
work"
                               laurie anderson
Alberto Trevisan
EMail:
alberto....@iol.it
----------------------------------------------------------------------------
-------------
Simply Normal
www.geocities.com/WestHollywood/9734
Associazione Nazionale del Libero Pensiero "Giordano Bruno"
www.agora.stm.it/anlp
Associazione per lo Sbattezzo
www.abanet.it/papini/index.htm
UAAR Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti
www.uaar.it


title: Homo Sapiens Marsupialis

author: Prometeo

text:
Nuova homepage dell'evoluzione.
http://members.exploit.it/hsm


title: Un punto di incontro per tutti.....

author: Willy Wally


title: futuritaly.com

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Questo messaggio e' stato inviato tramite i Newsgroup di Punto
http://www.punto.it
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title: gargarismo? 6,8,12

author: Patrizio Marozzi

text:
Il Gargarismo? N 6
Strutture
Per Paolo Pasolini
Petrolio - scritto -
editato nel 1993
Comprato nel 1998
Letto nel 2004
Perché
Ma perché del resto che cosa si è detto su questo libro tanto da non dire
proprio niente su questo libro
Per questo
Ma del resto in una Italia contemporanea piena di addetti alla psicologia
della comunicazione sembrano in fondo costoro capire o anche nel loro far
finta di sapere che sul piano della ricerca e dello studio della
comunicazione Pasolini è l'unico in Italia che ha mosso e detto qualcosa del
resto per loro che cosa è un scrittore o un intellettuale
È in fondo questa l'epoca dei replicanti senza identità di coloro che
riproducono un linguaggio senza che possa essere un linguaggio magari privo
di coscienza e moralità solo come riproduzione di come viene fatto per
rappresentare quello che viene fatto la qualità alta di Pasolini era già
rivestita di etica e non di asettica ascetica tecnica pubblicitaria
Già in costoro che avanzano cosa succede usando un linguaggio pubblicitario
applicato senza che si abbia un senso e un significato
Perché dire che il libro è incompleto quando il progetto che si vuole
realizzare è visibile perché ipotizzare degli errori quanto Pasolini
attraverso il libro spiega chiaramente quale sia la struttura del libro e la
logica interpretativa
In fondo Pasolini alla lettera a Moravia ben dice in fondo che sente
concluso questo libro l'io impersonale e personale dell'autore che lo ha
scritto come del già narrato come dato che ha generato lo sviscerare del suo
essere autore
E perché il perché più grande Pasolini è costretto a logiche di spiegazione
per far capire ciò che sapeva e che non voleva essere riconosciuto che la
cultura contemporanea in cui si muove in fondo non vuol recepire tanto che
manca la spiegazione definitiva di che cosa sia o meglio quello che
implicitamente gli si chiede e che in fondo è il controllo stesso delle
intenzioni di definire il genere come una rappresentazione decodificabile
dalla più o meno reale convenienza del momento è un romanzo ma è scritto in
molti linguaggi anche questo è difficile da comunicare
Perché in fondo in realtà non è l'asettica tecnica di un ascetismo
pubblicitario editoriale quanto convenzionalmente politico che riproduce una
tecnica quel modo da far dire è nato un nuovo.. Pasolini non cerca l'
affermazione di se stesso scrivendo un nuovo fare del romanzo ed anche di
questo sembra quasi debba giustificarsi con i contemporanei che sembra
vogliano vedere l'ambizione puerile priva di moralità come scrive nella
lettera a Moravia non cerca l'evolversi dei gruppi e dei vari gruppi d'
opinione ma in fondo sembra dire che neanche chi gli è più vicino sa intuire
la costruzione di un libro come Petrolio e in fondo il senso stesso di quel
che sta accadendo sul piano della comunicazione come su  quello della
coscienza dei linguaggi e delle identità
Perché Pasolini ha dato sempre adito ad una sorta di convenienze proiettive
da parte di tutti sul suo essere persona e sulla possibilità di ricercare la
verità attraverso la sua persona di artista che non compiace e che disturba
le convenienze e questa possibilità è stata la violenza più illusoriamente
proficua a cui Pasolini in certo qual modo è stato volutamente esposto al di
là stesso dell'oggettività della volontà del proprio volere come del suo non
volere Pasolini è ancora guardato attraverso questa ipotesi di lente
riduttiva della convenienza interpretando la proprio proiezione come la
realtà stessa di Pasolini della sua più intima realtà
Perché questo al contempo è l'arte vera dell'intellettuale con la sua
visione critica ma allo stesso istante non può che essere violenza della più
bieca e pagante quella che finge di leggere la propria consapevolezza come l
'illusione che proviene dall'esterno pur percependola come volontà propria
ed è un po' il dramma della conflittualità umana espressa nell'arte di
Pasolini che sembra dire per mezzo di essa senza dire senza il potere posso
essere libero con il potere devo costringermi ad essere libero
Perché questo è l'immenso silenzio e la voce più profonda di Pasolini e la
crisi di coscienza che l'essere contemporaneo trasforma in illusione
Perché l'evidenza artistica di ciò è profondamente essenziale in Petrolio è
sviscerata al di là stesso della contemporaneità e Pasolini ben sapeva che
questa cultura che si identificava nella sua rigidezza e nelle sue
proiezioni spesso violente perché ben sapeva che la cultura momentanea e
continuativa non poteva decidersi a capire l'affresco che si esprimeva senza
affresco nell'elevazione del guardante che all'affresco stesso rinunciava
E ancora vi rinuncia
Petrolio è un libro una letteratura multimediale non solo perché è l'
espressione delle possibilità del linguaggio che attraverso la
multimedialità si integra per esprimersi nella qualità morale dell'autore
Perché Pasolini ha chiaramente spiegato questo nel progetto ma ancor di più
lo ha reso evidente nella lettura del libro ma è anche ovvio che nella
genericità del lettore esso convoglia il suo spiegare verso chi voglia
capirlo possiamo immaginare affrontarlo ma non convenientemente ridurlo ad
uopo del lettore che si gratifica dell'ipotesi dell'editore
Perché non si può leggere cercando i soggetti nelle cazzate e i simbolismi
nelle fregnacce è consigliabile non essere miserabili
Perché non si deve poi anche ridurre il tutto a quella forma algebrica delle
sintassi che - si - sostantivizzano nel segno più o meno in una aberrazione
della possibilità della lingua un conto è dire io esprimo un valore un conto
è dire io esprimo il concetto di un oggetto
Perché non mi sto esibendo
Pasolini era un persona gaia sensibilmente felice ciò appare attraverso le
sue opere in Petrolio ha dovuto affrontare molte evidenze che la storia
posso dire gli parava davanti come quello che l'incontro delle classi non ha
ben si portato al loro superamento ma al ripetersi grottesco dello scambio
dei ruoli su scala planetaria
Perché il libro è l'affrontare stesso delle possibilità dei punti di
scrittura possibili in tale apertura percettiva con l'apertura non solo alle
possibilità molteplici dell'espressioni delle opere ma ai loro contenuti di
valore umano anche nelle altre opere e multimedialità lette per mezzo di
esso-a che non è un vademecum ma la bellezza stessa della libertà di chi lo
ha scritto e della presenza del suo autore che scrive e in fondo lasciando
il lettore per ritrovarlo
Perché cos'è che guarda i fatti che in esso vi sono narrati se non la forma
umana dello scrittore che cerca una forma espressiva al di là dei fatti
narrati come visioni liberamente intime della possibilità di chi legge è
letteratura modernamente ma classicamente sviscerata
Perché il linguaggio della multimedialità già il concetto e oltre il valore
del contenuto
Perché poche persone ancora oggi hanno capito e non so neanche se in fondo
le posso immaginare che questo è un libro godibilissimo un grande libro che
non finisce di essere mai quello che mi aspetto la bellezza della
leggibilità della qualità dell'apertura del senso nei contenuti più profondi
nel modo stesso della scrittura
Perché ancora oggi è ridicola la situazione globale come profonda della
cultura e di quelli che procacciano l'immagine di Pasolini in un modo del
tutto idiota ed insufficiente che in realtà fingere di dire la verità anche
per impurezza dell'ignoranza conviene alla multimedialità dei gruppi di
opinione reticolizzati spesso al di là della decenza e dello squallore
Petrolio non ha anticipato i tempi come qualunquisticamente si dice Pasolini
era l'artista che è senza che per forza ci sia una ufficialità nel
riconoscimento e una proiettiva convenienza
Petrolio è un libro profondo e ricco che va vissuto con coscienza e realtà
di guardare e capire anche quello che non si può guardare vedendo oltre per
mezzo dello stile della scrittura e delle sue voci sempre evidenti e
profondamente evidenti
Petrolio per certi versi è un libro esilarante nel senso più bello e
autentico della satira dove il sesso più tabù è il grottesco più alto del
personaggio
E perché il "racconto del sesso" acquista i reali connotati della scrittura
reale di Pasolini nel preciso istante in cui lo stile attraversa l'immagine
rompendo l'immagine di chi legge dove l'ipotesi è sovrastata dal possibile
senza che in questo non si smetta di vedere lo stile e la propria immagine
che guarda e che deve andare oltre quel che guarda
Perché questi momenti del libro chiedono al lettore di capire l'insieme del
libro e la gaiezza e la bellezza di scrivere.
Il Gargarismo? N 8
Strutture citanti?
Michele Rizzi
La Pubblicità è Una Cosa Seria - 1987
La sensazione che trassi dalla lettura di "questi libri" nel 1987 fu quella
che il suo autore tentasse in modo riuscito, di non essere il linguaggio la
comunicazione, da lui stesso definita nei fatti essere totalizzante del
consumo stesso della comunicazione - in queste pagine si è continuamente
parlato di una società che consuma comunicazione - e che - la comunicazione
di consumo rivela il segno protagonista della comunicazione globale - La
pubblicità intesa in senso tradizionale, cioè la comunicazione emessa dalle
aziende con finalità commerciale per promuovere il consumo di prodotti e l'
acquisto dei servizi, ha una presenza molto rilevante nei mass media. Si
calcola che in effetti almeno il 40% dei tempi e degli spazi disponibili sui
media è occupato da messaggi pubblicitari : [.] Ma l'effetto-pubblicità non
si limita a quanto viene prodotto dai messaggi collocati negli spazi
pubblicitari di fatti come si aggiunge nel libro la formazione del
linguaggio della pubblicità investe e trasforma tutte le altre sfere del
linguaggio e delle intenzioni di comunicazione tra le persone, proprio per i
fattori stessi della loro efficacia nell'occupare lo spazio mentale dell'
individuo trasversalmente i canoni culturali di comportamento. Ma tornando
all'autore del libro e all'impressione che mi suscito la prima volta che lo
lessi è che il libro diceva, sì diceva e  raccontava molto. Sarà stato per
il fatto di una sorta di crisi di identità: si voleva rilegare la figura del
pubblicitario come conseguenza estrema del degrado dei comportamenti e come
fautore e conseguenza di tale avvenire, quasi un essere immorale incapace di
capire quello che faceva funzionalizzato soltanto ad un perché economico, in
una società che per mezzo del consenso rappresentava e viveva il proprio io.
Ed è per questo che in fondo faccio riferimento solo all'autore del libro
come espressione del suo personale tentativo di essere, in una dinamica
rappresentativa ch'è riuscita a sublimare l'avere con l'apparire, in fondo
in una analisi e presa d'atto - Il verbo diviene sostantivo e, per quanto
fragile ed effimera, sostanza: la forma dell'Apparire finisce allora per
essere il contenuto stesso della persona, che questa ne sia consapevole o
meno. E nel dire senza abbandonare una sua critica personale, ma con un
certa importanza affermativa è merito delle trasformazione che la pubblicità
ha generato, radicalmente trasformando il senso e il linguaggio della
sociologia tradizionale. In questa presa d'atto dell'utilizzo delle altre
scienze da parte del pubblicitario tanto da trasformarle profondamente, ma
in definitiva funzionalizzandole e in effetti spesso anche non avendone
bisogno, ma appunto sostantivizzandole-si nell'ambito della pubblicità. (E
nel confronto tra queste realtà non si può, a mio parere ridurre il concetto
di essere di Fromm). Sta di fatto che all'epoca vi era una certa ricerca di
distinzione del pubblicitario nel dire che la pubblicità non doveva essere
per forza volgare e poteva avere una sua qualità espressiva; nel gioco delle
immagini formanti comunque è proprio nel tentativo di liberarsi e di poter
esprimere, il tentativo di ricerca, che trovo in questo libro, che può
rappresentarsi e formarsi il Suo ricercare di essere artista, e nella sua
indipendenza, qui "non sempre limpida" ma sempre sincera da essere fuori dal
linguaggio manipolante della funzionalizzazione della comunicazione, quindi
la Sua affermazione di: Una pubblicità "d'autore" e dei pubblicitari
"artisti della comunicazione" non mi paiono dunque utopie velleitarie, ma
obbiettivi realisticamente proponibili e - almeno sporadicamente - già
raggiunti in diversi Paesi. Insomma credo che il gioco delle parti tra la
firma del committente e quella dell'artista, ponga il limite stesso del
poter essere artisti e no. E vorrei proprio per questo attraverso l'analisi
e la riflessione anche comparata con il presente parlare delle conseguenze,
che io definisco disastrose, della pubblicità e del potere sulla persona per
mezzo della comunicazione per il consenso, perché alcune conseguenze di
peggioramento sono andate al di là delle possibilità scritte nel libro.
Partendo in modo leggero dalle analisi che lo concludono, nell'epoca massima
dell'apparire la società in effetto" ha avuto una sorta di azzeramento di
quelle che erano le logiche di classe, ma in sostanza si è proiettata in
mondo di puttane, indistintamente dall'infanzia sino all'ultima età. La
comunicazione in definitiva era più pubblicitaria e di conseguenza più vera
nella prostituzione che in ogni altro ambito della comunicazione, e ciò che
distingueva i fattori di relazione in definitiva era appunto l'unicum o la
capacità di identificare la persona. Se in effetti nel mondo delle puttane
tale conseguenza era così reale da essere del tutto sublimata e pertanto
senza possibilità di "critica" nel mondo della prostituzione i fattori della
comunicazione ancora si rappresentavano nella loro interezza pubblicitaria.
In definitiva il tentativo di scardinare tali processi della comunicazione,
comunque, erano in fin dei conti soggetti all'ambito del consenso e dell'
appagamento più o meno surrettizio, ma lo stimolo associativo nei due ambiti
si esprimeva con differenti gradi di evidenza e controllo, e di fatto
rapidità ipotetica d'appagamento. Ora credo sia bene ricordare a tal
proposito che gli episodi di corruzione politica economica espressi dal caso
di tangentopoli possono benissimo rientrare nell'ambito della comunicazione
siffatta, ([credo per questo sia meglio essere astemi]). E allora in questa
sorta di mondo che si ribalta (citando il libro a memoria) e citando la sua
citazione di Budrillard [.] "se si può sempre sfuggire al principio di
realtà del contenuto, non si può mai sfuggire al principio di realtà del
codice. È anzi rivoltandosi contro i contenuti che si obbedisce sempre
meglio alla logica del codice. (op.cit) Se non si trova un po' di senso del
rinascimento l'arte in effetti non si sa proprio dove sia, non c'erto nell'
essere puttane famose nel modo più conveniente possibile, ubriacati di
veloce vanità. Per citarla: "Tutto ruota e deve ruotare intorno all'Io, in
una spirale di egocentrismo assoluto. Anche piacere agli altri (anzi:
soprattutto piacere agli altri) è ormai un atto ego-riferito. Si rende conto
che tragedia grottesca e ancor più tragica dove anche l'ironia diventa
qualcosa di ridicolo. Lo sta vedendo questo mondo che comunica in questo
modo?. E la cito quando lei si riferisce ai pubblicitari: "E hanno scoperto
che l'aspetto fenomenico del consumo è, in ultima analisi, quello centrale
fra tutti gli atteggiamenti ed i comportamenti dell'uomo occidentale
contemporaneo. Si sono dovuti porre un interrogativo sconcertante: che cosa
fa la gente se non muoversi per consumare? [.] Qui si credeva e si tentava
di agevolare soltanto il meccanismo commerciale, e si sono inaspettatamente
disvelati i meccanismi psicologici che presiedono non solo al consumo, ma
anche a gran parte del comportamento. Crede davvero che un pubblicitario sia
così sprovveduto sui processi di psicologizzazione della società. (in fondo
non sapevano leggere e capire il suo libro). Ma comunque il capitolo del
libro intitolato L'osservatorio pubblicitario: così è se vi pare. Credo
serva un po' a questo, eppure quel codice pubblicitario "Deve cioè passare
dal "come" al "perché", trasformare il suo "Know how" in "know why". Eppure
questo sembra sia stato eluso al di là stesso delle sue debolezze
strutturali e si sia verificato proprio il contrario, di questo: "E lo ha
fatto al di fuori degli schematismi ideologici, delle rigide classificazioni
sociologiche, cercando di evitare il "wishful thinking": quella pericolosa
malattia intellettuale che induce a scambiare i propri desideri per la
realtà. Non sarà poi anche per le conseguenze politiche agloamericane con
cui è formata la sintassi associativa, ma anche terminologica della
pubblicità. Insomma sembra che i pubblicitari hanno avuto un gap di
coscienza. Di fatti a me all'epoca del Suo libro venne un dubbio e un po'
per piacere delle mie ricerche mi misi ad osservare più attentamente quel
che accedeva attraverso tutta questa comunicazione - che si stava sempre più
trasformando in immagine, (dissi in una pizzeria, se più che casuale tutto
ciò è voluto e progettato, (altro che behaviorismo e mobbing, termine
sconosciuto all'epoca.) e per citare una suo citazione di Karl Karus, detti
e contraddetti: È bene ritenere insignificante tante cose e significante
tutto. E citando ancora il suo libro: "L'immagine che larga parte della
società italiana aveva di sé (e che ritrovava specchiata nei media) strideva
acutamente con i suoi comportamenti reali ed empiricamente rilevabili. Detto
più schiettamente: da quell'osservatorio (non il mio) si vedevano
stranamente convivere un'ideologia che condannava il consumismo e combatteva
la società dei consumi, e contemporaneamente una cultura (fatta di gesti,
atteggiamenti, "tic", preferenze e atti d'acquisto che si muoveva
esattamente nella direzione opposta." E allora qui si determinano delle
"precise variabili", il linguaggio e i comportamenti già esprimevano quella
forma del linguaggio che lei cita da Watzlawick ha osservato: Se un
individuo riceve da un altro "significativo" degli ordini che
contemporaneamente esigono e proibiscono talune azioni, insorge una
situazione paradossale in cui l'individuo.. Può obbedire soltanto
disobbedendo. Il prototipo di questo ordine è. "fai come ti dico, non come
vorrei che tu facessi". (citandola) è forse interessante il fatto che questa
particolare forma di interazione umana rientra propriamente (nella vasta)
casistica della "comunicazione clinicamente disturbata".. Ora a parte il
clinicamente disturbato ma si immagina una maggioranza d'individui che
comunicano tra di essi in questo modo pensando che sia il modo migliore
indipendentemente dalla realtà e dalla verità, e se qualcuno prova a dire la
verità come un riflesso condizionato si trova di fronte un io che inizia ad
agire in questo modo e che si specchia continuamente negli altri,
riproducendosi, proprio come una comunicazione pubblicitaria, e questo stato
di "coscienza" che si produce dà maggioranza al consenso che per suo mezzo
si produce decidendo ciò ch'è bene per se. Perché si producono delle
perturbazioni, [in fondo] generate [dal fatto che la comunicazione che] già
per effetto continuativo di quel 40% pubblicitario [produce] queste
conseguenze sociali e personali, il "sembra - sembrò" inevitabile aumento
esponenziale "quasi totalizzante", fa accadere alla coscienza della persona
questa altra cosa che lei cita: Qualcuno ha detto che di tutte le differenze
che si possono stabilire fra l'uomo e il computer  ve n'è una assolutamente
radicale: l'uomo dimentica il computer no. [.] Non sarebbe splendido
riuscire a ricordarsi tutto? Se non dimenticassimo nulla, non diventeremo
forse mostruosamente intelligenti? No. Sarebbe terribile e noi saremmo
semplicemente dei mostri, nel significato peggiore del termine. Privare un
uomo della sua capacità di dimenticare sarebbe crudele come privarlo del
sonno (e del sogno): impazzirebbe." [La differenza tra] la memoria selettiva
dell'uomo e quella accumulativa del computer in definitiva sono sovrastate
da miliardi di stimoli che obbligano non solo a ricordare, ma anche a non
volere più ricordare, la comunicazione può diventare un shock totale e
continuo che inibisce anche la capacità di selezione, perché ciò che deve
essere afferrato e fare da stimolo ma in fondo senza la necessità di
capirlo, come efficace soluzione per la conoscenza, è proprio in questa sua
citazione: "Per rendersi conto che tutti i messaggi, le notizie, gli
avvenimenti, di qualunque natura essi siano, si fanno concorrenza fra loro"
ed è meglio guardali in modo da poterli osservare. Concludo questo scritto
evidenziando un cataclisma che in definitiva si sta generando sul divenire
di tale comunicazione, ed è che nell'assunto  - "al fai come ti dico, non
come vorrei che tu facessi" (op.cit.) per una sorta di logica di controllo e
potere sul pensiero in una sorte di telepatia convergente, spesso delirante
ed ancestrale come le immagini del linguaggio pubblicitario che si
sedimentano nel sub cosciente la persona, è contemporaneo e nel tentativo di
essere più o meno veloce dell'altro, è "fai come facessi - non come ti
 dico:" in un vincolo dell'immagine che si obbliga a rappresentarsi.
Il Gargarismo? N 12
Carl Gustav Jung - Die Beziehungen zwishen dem ich und dem Unbewussten -
1928
Gentile Signor Jung, nel suo libro si parla appropriatamente delle svariate
situazione della psiche umana e, in base alla mia conoscenza so di essere
partecipe con ciò che lei esprime. Ma il Suo libro pone anche un
interrogativo sull'onesta della conoscenza, sul principio stesso della sua
realtà. In analisi con le sue conclusione il motivo che fa dell'esperienza
la possibilità di partecipare alla realtà come indagine stessa che può
appropriarsi al vero, pone di fatti un quesito sul piano del pensiero h-a
chi dall'esperienza e dalla conoscenza da essa esperita non è obbligato a
trarne profitto o primato economico, e per analisi di realtà non ha bisogno
di un piano di competizione. In fondo il succo stesso di principio di
conoscenza della realtà non può che nutrirsi della libertà dal dominio e dal
controllo che da forza alla volontà della tecnica sul paino della
competizione. Di fatti come lei ben dice nel libro, se il rapporto con l'
ombra è opera d'apprendista, il rapporto con l'Anima è opera da maestro - la
cito a memoria - E da ciò nasce il primo motivo di fibrillazione del
conoscente, perché in rapporto alla peculiarità dell'esperienza del
conoscente, il manifestarsi dell'ombra tende ad evidenziarsi sul piano della
competizione come fattore stesso di controllo della tecnica e analisi
definitiva dell'interpretazione. Di fatti il fatto del conoscere al di là
della prescindevolezza economica viene ostacolato come possibile esperire
della realtà che toglie all'ombra il possesso della tecnica non solo
interpretativa ma di volontà del vero come fattore dominante. Dando ai
processi dell'Anima una valenza al di là dei processi individuali - di un
individuo - ma energia competitiva alla volontà della tecnica per il dominio
dell'ombra sull'energia dell'anima collettivizzata. Il sistema di un ordine
sociale siffatto tende alla manifestazione di una psicologia tutt'altro che
profonda, ma peculiarmente nell'individuo e riprodotta diffusamente negli
individui di una psicologia del superficiale che behavoristicamente dà
Facile controllo della tecnica come fattore di affermazione della volontà e
appagamento degli istinti primari quanto primordiali, una regressione della
persona così collettivizzata che trova piena realizzazione nel suo dominio
siffatto come contemporaneo del presente che domina un presente senza tempo
e percepito eterno per mezzo della tecnica. Questa tecnica della
superficialità ha dato alla spiritualità un volere immediato e una
spiegazione ultima negli effetti stessi della tecnica come causa di se
stessi e arbitri ultimo del volere della realtà. È evidente che ho portato
il principio dell'inconscio collettivo su spiegazioni collettive e che
possono apparire sociologiche e proprio questo apparire è qualcosa che non
va fatto. Ma di fatto questo avviene ed è l'ombra più appariscente della
competizione tra il profitto economico della tecnica e la verità dell'
esperire senza l'obbligo del profitto economico. Parafrasando il suo
linguaggio è come se l'individuazione di una persona dovesse confrontarsi
non con l'energia della propria anima, ma con l'energia collettivizzata di
un anima collettiva e ovviamente profondamente inconscia che deve sottostare
alle volontà della tecnica di dominio e controllo dell'ombra collettiva. E
riformulando questo ultimo concetto in modo più compiuto è come se l'
individuazione che non è più soggetta all'energia dell'anima, debba
costringersi ad interrogarsi con la psicologia del superficiale che con le
tecniche di dominio per mezzo dell'ombra si è scissa o non ha consapevolezza
dell'energia dell'anima collettiva a cui cerca di opporsi come al proprio
inconscio. In questo stato il semplice pronunciamento di come essere ed
espressione esperita della libertà della persona consapevole trova il non
linguaggio della psicologia del superficiale come espressione delle persone
che istintivamente entrano in competizione per il dominio del fattore di
appagamento per mezzo delle volontà, nei confronti della responsabilità
della persona consapevole che a prescindere dalla sensatezza o indipendenza
della loro posizione vengono fatte soggette dell'omologazione tecnica del
profitto e degli pseudo valori interpretativi della psicologia del
superficiale, per istintivamente entrare anch'esso/e nella competizione e
così accettare i parametri della volontà della tecnica e i nuovi valori dell
'eternità che da essi derivano. Ciò nella pratica è come affermare se io ho
potere sul consenso dell'interpretazione e posseggo una tecnica della
volontà che determina tale volontà, se per tale mezzo esteriore posso
affermare nella competitività la superiorità del mio profitto economico e di
volontà, la mia conoscenza è superiore in quanto la mia volontà è superiore;
un po' per parafrasi è come dire se tutti mentono basta non far dire la
verità a chi ha esperito la conoscenza, che l'omologazione della mia tecnica
agisce sulla realtà e per mezzo della volontà l'afferma. Sul piano della
psicologia del superficiale, associare le situazioni per mezzo dei campi
associativi e le interpretazioni sull'ego della propria immagine dominare l'
immagine dei campi associativi impedendo (e) all'espressione dell'altro di
determinare un campo associativo che distolga dall'immagine interpretativa
che con tale tecnica si vuole dominare e associare. Questi comportamenti
della psicologia del superficiale dei movimenti di coscienza del
comportamentismo, danno alla consociatività associativa la percezione di
verità che domina la tecnica per mezzo della collettivizzazione della
percezione che sta come un emotività dell'ombra sulla persona, dando alla
cultura i valori che più gli fanno comodo per mezzo delle modalità della
percezione che così assolutizza il tempo e la spiegazione, a discapito della
condivisione dell'essere individuo e conoscente al di là dell'esteriorità
della volontà della tecnica. E dell'egoismo ed egocentrismo dominante. Con
tutti questi discorsi sulla volontà resta sempre misterioso quell'atto di
volontà intimo che fa affermare per esempio di non volere odiare che per una
strano paradosso della coscienza sembra essere percepito dalla volontà dell'
ombra della tecnica al di là del suo bisogno di affermarsi, e a cui si
contrappone proprio come un istinto primordiale che vuole negarlo
prevaricare economicamente affermare la sua superiorità sulla realtà, e se l
'amore è fonte di coscienza e non di sopruso, non di tecnica ma di
espressione, di valore e contenuto incondizionato. Che cosa è quella
banalizzazione che ne ha fatto la psicologia del superficiale se non una
tecnica associativa, uno stimolo associativo quasi come impedire di parlare
e di essere di qualcuno verso qualcun altro. In definitiva lo stato di fatto
pone una visione della speranza disperante, se pur la consapevolezza da
adito all'analisi e all'apertura e all'armonia, essa cerca di
autodeterminarsi coma assoluto sentire pur nel paradosso di non percepire
sentire quasi più nulla, né i valori della libertà, dell'intelligenza, della
coscienza della conoscenza e dell'esperienza - tanto basta interrompere la
persona che sta parlando - una politica dell'ignoranza e del consenso credo
non porti niente di buono, tanto meno quando essa appare così colta di
tecnica superficiale quanto in apparenza complessa. E allora mi permetta una
considerazione un po' superficiale, ma credo pertinente se la fede che dà a
Dio la realtà al di là del limite dell'irrealtà stessa come concetto e dà
una rappresentazione dell'Anima spirituale profondamente al di là del
conscio e dell'inconscio, quanto in fondo già presente, come si rappresenta
l'intimità di conoscenza, per esempio del tutto arbitrariamente, dando alla
percezione dei campi associativi la spiegazione e l'interpretazione, quasi
che il significato dell'eucaristia cristiana sia lo stesso di una pizza
surgelata e i suoi effetti fisiologici e biologici la spiegazione ultima.
Non le pongo questo quesito e non attendo la Sua risposta.
C'è una modalità nel mondo che cerca la molestia dei campi associativi e l'
inganno della volontà, una sorta di persecuzione psicologica ma in effetti
essa per quanto assurda e regredita appare e per quanto sofisticatamente
possa venire espletata non ha ne un origine né una fine è pura idiozia o
delirio d'onnipotenza, sia che si chiami psicologia del superficiale o
mobbing o maleducazione, una pazzia del sentirsi ovunque e in ogni momento.
È l'unica spiegazione che riescono a non dare.
Gentile Signor Jung, la ringrazio per l'attenzione e la saluto cordialmente.
Patrizio Marozzi


title: Storie dell'altro mondo

author: Poeta Freddo

text:
Su
http://www.mondadori.com
 , tre storie incredibili e autentiche
narrate da Vittorio Zucconi - la Miss bambina assassinata; un omicidio a
Las Vegas; un'e-mail assassina... e uno speciale su JFK...


title: koos van oudheusden

author: Abstract

text:
koos van oudheusden
--
Visit my website
http://www.abstract-art.nl
 for a short overview of my work
When replying by e-mail, please remove *no_spam*
Please let me know if you have trouble visiting my website


title: koos van oudheusden

author: Sinuhe l'egiziano

text:
"Abstract" <kvano@*no_spam*
chello.nl
> wrote in message
news:kvano-55F695....@amsnews03.chello.com...

Ho avuto "trouble". A causa dei lavori... ma con la tradizione che avete
in Olanda, proprio non vi riesce di fare qualcosa di intelligibile? Io
metterei la tenda in un museo...
Mah!
Sinuhe


title: sorprese kinder

author: Matteo

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http://www.netart.it
Nuova mostra fotografica su NeT-ArT
"Infrared Nudes": fotografie di Lindsay Garrett.
http://www.netart.it/mostre/index.html
"Probabilmente i navigatori web avranno già incontrato questo
personaggio, conosciuto la sua storia, criticato o difeso il suo punto
di vista, ma non sono le sue vicende che ci interessano in questa
occasione, quanto il suo messaggio, le parole nelle sue fotografie.
La serie di studi presentata, in questa rassegna sull’erotismo estetico,
è permeata dalla freschezza con cui l’autore si confronta con la sua
avidità nel rappresentare il bello come desiderio verso l’essere umano
diverso, in fondo la brama di tutta l’umanità.
Desiderio rappresentato senza virtuosismi tecnici, senza incertezze
sulla perfezione dell’opera, eruttato dall’istintualità del rapporto
sessuato con il proprio inconscio, che in fotografia, è il modello.
L’amicizia che lo lega ai suoi soggetti permette una visione dell’eros
che trascende il bisogno sessuale trasformandosi in rispetto
dell’amore..."  (Leonardo Damiani)
NeT-ArT  Spazio Virtuale di Arte e Comunicazione
http://www.netart.it